有燔丹書(shū),無(wú)普赦贖
出自魏晉曹操《度關(guān)山》:
天地間,人為貴。
立君牧民,為之軌則。
車轍馬跡,經(jīng)緯四極。
黜陟幽明,黎庶繁息。
於鑠賢圣,總統(tǒng)邦域。
封建五爵,井田刑獄。
有燔丹書(shū),無(wú)普赦贖。
皋陶甫侯,何有失職?嗟哉后世,改制易律。
勞民為君,役賦其力。
舜漆食器,畔者十國(guó),不及唐堯,采椽不斫。
世嘆伯夷,欲以厲俗。
侈惡之大,儉為共德。
許由推讓,豈有訟曲?兼愛(ài)尚同,疏者為戚。
注釋參考
丹書(shū)
(1).古時(shí)以朱筆記載犯人罪狀的文書(shū)?!蹲髠鳌は骞辍罚骸俺?, 斐豹 ,隸也,著於丹書(shū)?!?杜預(yù) 注:“蓋犯罪沒(méi)為官奴,以丹書(shū)其罪。” 三國(guó) 魏 曹操 《度關(guān)山》詩(shī):“有燔丹書(shū),無(wú)普赦罪?!薄段倪x·陸機(jī)<謝平原內(nèi)史表>》:“茍削丹書(shū),得夷平民。” 李周翰 注:“丹書(shū),定罪之書(shū)?!?/p>
(2).傳說(shuō)中赤雀所銜的瑞書(shū)?!秴问洗呵铩?yīng)同》:“及 文王 之時(shí),天先見(jiàn)火,赤烏銜丹書(shū)集於 周 社?!薄妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》“生 昌 ,有圣瑞” 張守節(jié) 正義引《尚書(shū)帝命驗(yàn)》:“季秋之月甲子,赤爵銜丹書(shū)入于 酆 ,止于 昌 戶。其書(shū)云:‘敬勝怠者吉,怠勝敬者滅……以不仁得之,不仁守之,不及其世?!?北周 庾信 《周祀五帝歌·赤帝云門舞》:“赤雀丹書(shū)飛送迎,朱絃絳鼓罄虔誠(chéng)?!?/p>
(3).指《洛書(shū)》。傳說(shuō) 夏禹 治水時(shí), 洛水 神龜負(fù)之而出,故稱《洛書(shū)》?!痘茨献印m真訓(xùn)》:“ 洛 出丹書(shū), 河 出緑圖?!?/p>
(4).古代帝王賜給功臣世襲的享有免罪等特權(quán)的證件。 漢 司馬遷 《報(bào)任少卿書(shū)》:“僕之先,非有剖符丹書(shū)之功?!?元 王惲 《玉堂嘉話》卷四:“肆申白馬之盟,庸示丹書(shū)之約?!?明 張居正 《擬唐回鶻率眾內(nèi)附群臣賀表》:“丹書(shū)錫誓,既崇 日逐 之封;赤芾疏榮,仍懋秩訾之賞?!?/p>
(5).朱筆書(shū)寫(xiě)的文字。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·昭帝紀(jì)》:“ 漢 使至 匈奴 , ?;?數(shù)私見(jiàn)使,教之曰:‘陛下親射 上林 中,得白雁,足有繫帛丹書(shū),言 武 等在荒澤中?!?景耀同 《次韻黃季剛相思》之一:“囓臂當(dāng)年底有盟,丹書(shū)斜上甚分明。”
(6).朱筆書(shū)寫(xiě)的詔書(shū)。 唐 武元衡 《奉酬淮南中書(shū)相公見(jiàn)寄》詩(shī):“金玉裁玉度,丹書(shū)奉帝俞?!?元 白樸 《墻頭馬上》第四折:“親捧丹書(shū)下九重,路人爭(zhēng)識(shí)五花驄?!?明 李東陽(yáng) 《送焦守靜先生使襄府》詩(shī):“丹書(shū)玉節(jié)又南行,一日龍光起四瀛?!?/p>
(7).古代方士用以呪邪鎮(zhèn)鬼的朱文符書(shū)。 漢 仲長(zhǎng)統(tǒng) 《昌言》:“於是淫厲亂神之禮興焉,侜張變怪之言起焉,丹書(shū)厭勝之物作焉。”《后漢書(shū)·方術(shù)傳·解奴辜》:“又 河 南有 麴圣卿 ,善為丹書(shū)符劾,厭殺鬼神而使命之?!?/p>
(8).道教語(yǔ)。即丹書(shū)墨箓。指以墨書(shū)寫(xiě)符文的朱漆之簡(jiǎn)。泛指煉丹之書(shū),道教經(jīng)書(shū)。見(jiàn)《云笈七籤》卷七。 明 屠隆 《綵毫記·祖餞都門》:“授丹書(shū)早晚驅(qū)雞,與夫人同學(xué)驂鸞。”
赦贖
允許犯人用錢物贖免罪刑。 漢 王符 《潛夫論·述赦》:“今日賊良民之甚者,莫大於數(shù)赦。赦贖數(shù),則惡人昌而善人傷矣?!?/p>
曹操名句,度關(guān)山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 6針織大師



















