誰(shuí)得,心無(wú)礙,古慶好施張
出自元代王哲《滿庭芳 留別京兆》:
勸韓公,歸東路,人子細(xì)消詳。
談教我,須要寫詞章。
地慈尊幾旦,輪顯,圓相明光。
誰(shuí)得,心無(wú)礙,古慶好施張。
長(zhǎng)。
真善做,心靈點(diǎn),常使玎鐺。
聲敲振動(dòng),響盡瑯瑯。
友須憑行果,花綻、金蕊馨香。
鳥朗,蟾現(xiàn)處,正照滿庭芳。
注釋參考
無(wú)礙
(1).沒(méi)有阻礙;沒(méi)有妨礙。 漢 揚(yáng)雄 《法言·君子》:“子未覩 禹 之行水與?一東一北,行之無(wú)礙也。君子之行,獨(dú)無(wú)礙乎?”《紅樓夢(mèng)》第四一回:“有木頭的杯取個(gè)來(lái),我就失了手,掉了地下也無(wú)礙?!?茅盾 《色盲》三:“﹝ 林白霜 ﹞毫無(wú)瞻顧地釘住說(shuō):‘如果你覺(jué)得告訴我是和 趙筠秋 無(wú)礙,還是請(qǐng)你直說(shuō)罷!’”
(2).佛教語(yǔ)。謂通達(dá)自在,沒(méi)有障礙。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《da{1*1}法頌》:“我有無(wú)礙,共向圓常?!?宋 朱松 《書永和寺壁》詩(shī):“道人法力真無(wú)礙,解遣龍孫吐浪花?!?/p>
好施
喜好施舍。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·聲音·羽》:“聞其羽聲,使人善養(yǎng)而好施?!?明 沉德符 《野獲編補(bǔ)遺·吏部·施丐》:“好施固是天性,又是陰德,然亦有儘可商者?!?清 錢謙益 《岳駿聲父九德加贈(zèng)整飭徐淮道兵備河南按察副使制》:“好施急難,俠骨猶存。”
王哲名句,滿庭芳 留別京兆名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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