摘自《莊子·內(nèi)篇·齊物論》

解釋：大道容易被小的成就遮蔽，花言巧語容易掩蓋真言。

原文摘要：
奚必知代而心自取者有之？愚者與有焉！未成乎心而有是非，是今日適越而昔至也。是以無有為有。無有為有，雖有神禹且不能知，吾獨(dú)且奈何哉！夫言非吹也，言者有言。其所言者特未定也。果有言邪？其未嘗有言邪？其以為異于鷇音，亦有辯乎？其無辯乎？道惡乎隱而有真?zhèn)?？言惡乎隱而有是非？道惡乎往而不存？言惡乎存而不可？道隱于小成，言隱于榮華。故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是，則莫若以明。物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。彼是方生之說也。雖然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一

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小成

(1).初步形成?！兑住だM辭上》：“十有八變而成卦，八卦而小成?！?/p>

(2).謂先成八卦，引申而為六十四卦。故八卦亦名“小成卦”。

(3).略有成就。《禮記·學(xué)記》：“一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂羣，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成?！?唐 李復(fù)言 《續(xù)幽怪錄·楊恭政》：“幾劫澄煩思，今身僅小成?！?明 方孝孺 《贈(zèng)林公輔序》：“不安於小成，然后足以成大器。”

榮華

莊子名句，莊子·內(nèi)篇·齊物論名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考