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單詞乎

使人之意消,鄙吝何由萌

出自宋代王之道《題王亦顏清心閣》:

湖光浩無(wú)際,遠(yuǎn)與列岫并。
風(fēng)澄煙霧開,炯若鏡面平。
高人對(duì)萬(wàn)變,寸田常默耕。
擾擾亦何為,豈容方寸攖。
有時(shí)鑒湖光,愛其靜而明。
那知水是物,心清物還清。
徘徊不忍去,杰閣指顧成。
閣成何所喜,畫棟連朱甍。
大江西南來(lái),群山東北橫。
江山不待招,宛轉(zhuǎn)趨檐楹。
諏度多暇日,登臨有余情。
論文一樽酒,對(duì)客手自傾。
酒闌復(fù)徜徉,觀書弄穎泓。
使人之意消,鄙吝何由萌。
嗟予頑鈍姿,棲棲亦勞生。
從今事疏瀹,永守清心盟。

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注釋參考

使人

傭人,奴仆?!冻蹩膛陌阁@奇》卷四:“明日, 魏博 搜捕金盒,一軍憂疑。這里卻教了使人送還他去, 田承嗣 一見驚慌,知是劍俠,恐怕取他首級(jí),把邪謀都息了。” 蕭紅 《生死場(chǎng)》三:“家中地主的使人早等在門前,地主們就連一塊銅板也從不舍棄在貧農(nóng)們的身上?!?/p>

奉命出使的人?!蹲髠鳌は骞吣辍罚骸?趙孟 曰:‘牀笫之言不踰閥,況在野乎?非使人之所得聞也。’” 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷六:“沙糖中國(guó)本無(wú)之。 唐太宗 時(shí),外國(guó)貢至,問(wèn)其使人。:‘此何物?’云:‘以甘蔗汁煎?!薄睹魇贰ぬ婕o(jì)》:“六月戊寅, 察罕 以書來(lái)報(bào),留我使人不遣?!?/p>

鄙吝

亦作“ 鄙恡 ”。1.形容心胸狹窄。 唐 高適 《苦雨寄房四昆季》詩(shī):“擕手流風(fēng)在,開襟鄙吝祛?!?清 李漁 《意中緣·借兵》:“不知幾時(shí)同來(lái)湖上,把臂談心,消我近來(lái)的鄙吝也呵?!?清 馮班 《鈍吟雜錄·遺言》:“夫山水之文,使人蕭遠(yuǎn)無(wú)鄙恡?!?魯迅 《且介亭雜文末編·半夏小集》:“令人看了神旺,消去鄙吝的心。”

(2).過(guò)分愛惜錢財(cái)。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“素鄙吝者,欲其觀古人貴義輕財(cái)?!?明 馬愈 《馬氏日抄·胡宗伯》:“豈鄙吝邪?不欲過(guò)享其福耳?!?明 李贄 《與城老書》:“ 友山 鄙吝不堪,此處不曾捨半分?!?/p>

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑?!冻o·天問(wèn)》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達(dá)哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī):“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無(wú)言; 華 問(wèn)其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī):“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書·沉慶之傳》:“治國(guó)譬如治家,耕當(dāng)問(wèn)奴,織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó),而與白面書生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三:“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責(zé)罰,此輩就到家主面前輕事重報(bào),説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀,無(wú)少差,信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”

王之道名句,題王亦顏清心閣名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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