出自宋朝陸游《題舍壁》
草沒(méi)孔明廬,塵流倚相書(shū)。
家居四立壁,出駕獨(dú)轅車(chē)。
窮達(dá)本無(wú)擇,死生良自如。
鏡湖三百里,處處侶禽魚(yú)。
注釋參考
達(dá)本
謂通曉天理、人心等本源。 唐 宋之問(wèn) 《浣紗篇贈(zèng)陸上人》:“自昔專(zhuān)嬌愛(ài),襲玩唯矜奢。達(dá)本知空寂,棄彼猶泥沙?!?宋 王安石 《寓言》詩(shī)之三:“未能達(dá)本且歸根,真照無(wú)知豈待言?!?明 李贄 《答鄧子陽(yáng)書(shū)》:“於倫物上加明察,則可以達(dá)本而識(shí)真源?!?/p>
無(wú)擇
(1).不用挑選;沒(méi)有區(qū)別?!赌印ご笕 罚骸皵嘀概c腕,利於天下相若,無(wú)擇也?!?張純一 集釋?zhuān)骸把灾概c腕在己雖有擇,茍利天下,則……無(wú)暇為指小腕大之擇也?!薄赌印す?jié)葬下》:“‘我有是人也與無(wú)是人也,孰愈?’曰:‘我有是人也,與無(wú)是人也,無(wú)擇也?!?/p>
(2).無(wú)失誤或不妥的地方。擇,通“ 殬 ”。 漢 揚(yáng)雄 《法言·吾子》:“君子言也無(wú)擇,聽(tīng)也無(wú)淫?!?汪榮寶 義疏引 王引之 《經(jīng)義述聞》:“殬、斁、擇古音竝同……《孝經(jīng)》:‘口無(wú)擇言,身無(wú)擇行?!跓o(wú)敗言,身無(wú)敗行也?!薄吨軙?shū)·王德傳》:“ 德 性厚重廉慎,言行無(wú)擇?!?/p>
(1).人名。上古隱士?!肚f子·讓王》:“ 舜 以天下讓其友北人 無(wú)擇 。北人 無(wú)擇 曰:‘……欲以其辱行漫我,吾羞見(jiàn)之。’因自投 清冷 之淵。” 成玄英 疏:“北方之人,名曰 無(wú)擇 , 舜 之友人也?!?郭慶藩 集釋引 俞樾 曰:“﹝《廣韻·入德》﹞‘北’字注:‘古有 北人無(wú)擇 ?!瘎t 北人 是復(fù)姓,《漢書(shū)·古今人表》作‘ 北人亡擇 ’。”
(2).人名。 春秋 時(shí) 魏 之賢人。姓 田 ,字 子方 ?!肚f子·田子方》:“ 文侯 曰:‘ 谿工 ,子之師邪?’ 子方 曰:‘非也, 無(wú)擇 之里人也。’” 成玄英 疏:“ 谿工 是 子方 鄉(xiāng)里人也?!?/p>
死生
(1).死亡和生存?!兑住だM辭上》:“原始反終,故知死生之説。”《史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳》:“今死生榮辱,貴賤尊卑,此時(shí)不再至,愿公詳計(jì)而無(wú)與俗同?!?宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩(shī):“誰(shuí)云死生隔,相見(jiàn)如 龔 隗 。”
(2).猶言盈虧、消長(zhǎng)?!秾O子·虛實(shí)》:“故五行無(wú)常勝,四時(shí)無(wú)常位,日有長(zhǎng)短,月有死生?!?/p>
(3).殺生。《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》:“死生因天地之刑?!?韋昭 注:“死,殺也?!?/p>
(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩(shī):“所向無(wú)空闊,真堪託死生?!?/p>
(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》:“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞?!?宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之二:“畏人默坐成癡鈍,問(wèn)舊驚呼半死生?!?/p>
自如
自如 (zìrú) 沒(méi)有障礙地;不受約束地 freely 活動(dòng)或操作靈活自然 smoothly;with facility;with skill陸游名句,題舍壁名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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