分明來處，補(bǔ)陀大士，先后同時(shí)
出自宋代劉克莊《朝中措（陳左藏生日）》：
海天萬頃碧玻璃。
風(fēng)露洗炎曦。
鸚鵡綠毛導(dǎo)從，蟾□雪色追隨。
分明來處，補(bǔ)陀大士，先后同時(shí)。
覓取善財(cái)童子，膝邊要個(gè)孫兒。
注釋參考
分明
分明 (fēnmíng) 清楚(明白)狀 clearly 此七月望日之事也,汝在九原,當(dāng)分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》 簡(jiǎn)單明了地 plainly 這分明不對(duì) 清楚地劃開界限 clearly demarcated來處
謂來而安處。《詩·大雅·鳧鹥》：“鳧鷖在渚，公尸來燕來處?！?毛 傳：“處，止也。” 鄭玄 箋：“其來燕似若止得其處?！?/p>
(1).所來的地方。 唐 鄭谷 《石門山泉》詩：“云邊野客窮來處，石上寒猿見落時(shí)?！?元 馬致遠(yuǎn) 《任風(fēng)子》第二折：“你來處來，去處去，休迷了正道?！?/p>
(2).指來歷，出處。指引文或典故的來源。 宋 黃庭堅(jiān) 《答洪駒文書》之二：“ 老杜 作詩， 退之 作文，無一字無來處?！?宋 王楙 《野客叢書·未渠央》：“今人詩句多用未渠央事，往往不究來處?！?/p>
補(bǔ)陀
見“ 補(bǔ)陁落迦 ”。
大士
(1).德行高尚的人?！豆茏印しǚā罚骸胺舱撊擞幸?，矜物之人，無大士焉?！?尹知章 注：“大士不矜，謙以接物?！薄俄n詩外傳》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 來，區(qū)區(qū)汝何攻？ 賜 來，便便汝何使？愿得衣冠為子宰焉?！?/p>
(2).佛教對(duì)菩薩的通稱。 南朝 齊 周颙 《重答張長(zhǎng)史》：“夫大士應(yīng)世，其體無方，或?yàn)槿辶种冢驗(yàn)閲鴰煹朗?，斯?jīng)教之成説也?！?唐 湛然 《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱菩薩為大士，亦曰開士?！?/p>
(3).特指觀世音菩薩?！都t樓夢(mèng)》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞 嫦娥 檻外梅?！?/p>
(4).對(duì)高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長(zhǎng)老寶覺師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟 寳覺 大士之像?！?/p>
正獄訟之官?！抖Y記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典?！?王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士 子牛 存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝 子游 存矣?！┦俊⑻┳＜创笫?、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣?！薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?衛(wèi)侯 與 元咺 訟， 寧武子 為輔， 鍼莊子 為坐， 士榮 為大士。” 杜預(yù) 注：“大士，治獄官也。” 漢 劉向 《說苑·臣術(shù)》：“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士，而九族益親，民益富?！?/p>
先后
先后 (xiānhòu) 先和后;早和晚 early or late 人來的不少,但總要分個(gè)先后 前后相繼;陸續(xù)地;接連地 one after another 她先后去了美國、英國和德國求學(xué)同時(shí)
同時(shí) (tóngshí) 同時(shí)代;同一時(shí)候 contemporary;at the same time 同時(shí)發(fā)生 同時(shí)發(fā)火?！顿Y治通鑒》 并且 moreover;besides 任務(wù)艱巨,同時(shí)時(shí)間又很緊迫劉克莊名句，朝中措（陳左藏生日）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
