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單詞乎

美人何以奉此君,碎玉明珠不論斛

出自宋代衛(wèi)宗武《和陸象翁以梅配竹》:

駢頭始生為籜龍,森然而立列群玉。
琮琤有韻天籟鳴,蓊郁成陰云氣簇。
楚楚少年來自河,猗猗君子瞻彼澳。
其帝曾致雛鵷來,其枝可留棲鳳宿。
月香水影猶更奇,彈壓春花千萬屬。
羞為西子事涂抹,喜作道韞淡妝束。
不居以驛路即溪橋,好傍巖腰與山腹。
謂宜作妃以相從,雅韻幽姿俱不俗。
此君何以待美人。
翠帷重重富羅縠。
美人何以奉此君,碎玉明珠不論斛。
於中更有無價香,迥勝龍涎與麝馥。
此君挺特氣不凡,美人窈窕姿尤淑。
執(zhí)河者友秦大夫,不煩月老繩紆足。
且善為醪以合歡,味過蒲萄及醽醁。
梅之所見乃不然,謂恐為人所指目。
從來潔白不可溷,每鄙仙人華萼綠。
彼固無慊為丈夫,予寧屈體而雌伏。
不如仍作歲寒交,永為貞女甘幽獨。

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注釋參考

美人

美人 (měirén) beauty 美女 一個長著油光發(fā)亮的黑頭發(fā)、紅嘴唇、眼睛一點也不怯懦的大膽的美人 品德高尚的人;賢人 全州的美人和紳士都聚集在那里

何以

何以 (héyǐ) 用什么 how 何以教我 為什么 why 何以出爾反爾

此君

《晉書·王徽之傳》:“﹝ 徽之 ﹞嘗寄居空宅中,便令種竹?;騿柶涔?, 徽之 但嘯詠指竹曰:‘何可一日無此君邪!’”后因作竹的代稱。 唐 岑參 《范公叢竹歌》:“此君託根幸得地,種來幾時聞已大?!?唐 白居易 《東樓竹》詩:“樓上夜不歸,此君留我宿。” 宋 蘇軾 《於潛僧綠筠軒》詩:“若對此君仍大嚼,世間那有 揚州 鶴?” 宋 姜夔 《念奴嬌·謝人惠竹榻》詞:“梅風吹溽,此君直恁清苦。”

碎玉

(1).細小的玉片或玉屑。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·占風鐸》:“ 岐王 宮中於竹林內(nèi)懸碎玉片子,每夜聞玉片子相觸之聲即知有風,號為‘占風鐸’?!?宋 王禹偁 《黃岡竹樓記》:“夏宜急雨,有瀑布聲;冬宜密雪,有碎玉聲?!?/p>

(2).比喻細小潔白的牙齒?!度龂萘x》第八回:“ 允 ( 王允 )命 貂蟬 執(zhí)檀板低謳一曲。正是:一點櫻桃啟絳唇,兩行碎玉噴《陽春》。”《警世通言·白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》:“那婦人同丫鬟下船,見了 許宣 ,起一點朱唇,露兩行碎玉,向前道一個萬福?!?/p>

(3).喻指女性死者的遺釵、殘稿等。 清 王繼香 《<小螺庵病榻憶語>書后》:“續(xù)遺詠於玉臺,光越紐之彤史。又奚事抱碎玉以愴懷,撫凋蘭而隕泗者?!?/p>

(4).喻指落花。 劉大白 《花間》詩:“醉向落花堆里臥:東風憐我,更紛紛亂紅吹墮,碎玉零香作被窩?!?/p>

明珠

明珠 (míngzhū) 珍珠,比喻珍愛的人或美好珍貴的事物 pearl 掌上明珠

不論

不論 (bùlùn) 不進行深入討論、考察或評論 not elaborate on 是好人多還是壞人多,他就置之不論了 不論 (bùlùn) 表示條件或情況不同而結(jié)果不變,下文多用“都、總”與它呼應(yīng) regardless of;irrespective of 不論是教師,還是學(xué)生,都應(yīng)該努力學(xué)習(xí) 無論,不管 no matter 不論你走到那里,都別把我忘了

衛(wèi)宗武名句,和陸象翁以梅配竹名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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