遠(yuǎn)公不出山,坐受天龍供
出自宋代張耒《神運(yùn)殿望香爐天池等峰晚宿官廳明日早發(fā)》:
遠(yuǎn)公不出山,坐受天龍供。
地只敢受寶,木石親輸送。
巖巖千年屋,山立屹不動(dòng)。
風(fēng)云宿修梁,星斗近華棟。
亭亭碧香爐,薝卜時(shí)自涌。
五云嚴(yán)擁衛(wèi),天樂下鸞鳳。
神池閟寶象,光怪發(fā)巖洞。
誰能陟其巔,手?jǐn)埡堨潯?br>東堂黃金藏,龍像儼環(huán)拱。
蕭條亡國輦,拙樸昔誰用。
掃堂為一睡,清極乃無夢(mèng)。
思?xì)w戒晨發(fā),結(jié)束勤仆從。
鴻鐘振林莽,月落朝嵐重。
再往墮渺茫,猿鶴應(yīng)嘲諷。
注釋參考
遠(yuǎn)公
晉 高僧 慧遠(yuǎn) ,居 廬山 東林寺 ,世人稱為 遠(yuǎn)公 。 唐 孟浩然 《晚泊潯陽望廬山》詩:“嘗讀 遠(yuǎn)公 傳,永懷塵外蹤?!?宋 梅堯臣 《訪礦坑老僧》詩:“莫貰 遠(yuǎn)公 酒,余非 陶令 賢?!?清 秦朝釪 《消寒詩話》四一:“ 遠(yuǎn)公 置酒, 佛印 燒豬,真正名士,佛亦當(dāng)少恕?!?/p>
出山
出山 (chūshān) 到山外去 come out from the mountains 舊指隱士出任官職。借指出來主持某種事務(wù)或擔(dān)任某種職務(wù) come out to be an official坐受
白白地承受。 唐 韓愈 《論變鹽法事宜狀》:“臣以為鹽商納榷,為官糶鹽,子父相承,坐受厚利,比之百姓,實(shí)則校優(yōu)。”《元史·世祖紀(jì)九》:“ 瀘州 管軍總管 李從 ,坐受軍士賄,縱其私還,致萬戶 爪難 等為賊所殺,伏誅?!?清 和邦額 《夜譚隨錄·霍筠》:“吾老矣,豈可使 筦 筤 二子,坐受其累哉!” 張鼎丞 等《閩西三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)》:“他們不是讓群眾坐受敵人摧殘,便是迫使群眾作無希望的斗爭(zhēng)?!?/p>
天龍
(1).天上的龍。 漢 劉向 《新序·雜事五》:“ 葉公 子高 好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之?!?宋 王安石 《化城閣》詩:“ 楞伽 海中山,杳出霄漢上。中有不死庭,天龍盡四向?!?/p>
(2).佛教語。謂諸天與龍神?!斗ㄈA經(jīng)·序品》:“天龍恭敬,不以為喜?!?清 龔自珍 《己亥雜詩》之八一:“遙知法會(huì) 靈山 在,八部天龍禮我言?!?/p>
(3).房宿第三星之名?!缎墙?jīng)》卷上:“三名天龍,四名天馬?!?/p>
(4).山名。在 山西省 太原縣 境。產(chǎn)硫磺。山壁有 北魏 拓跋氏 所造凹形佛像,是美術(shù)雕刻史上有價(jià)值的杰作。
(5).蜈蚣的別名。見 明 李時(shí)珍 《本草綱目·蟲部·蜈蚣》。
張耒名句,神運(yùn)殿望香爐天池等峰晚宿官廳明日早發(fā)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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