奇哉慧劍，無影無形。
純鋼斬龜截釘。
劈碎恩山，斫斷愛{1-1}欲塵情。
剿除三尸六賊，不須彈、神龜皆驚。
常把握，鎮(zhèn)龜蛇二物，足下安寧。
此劍人人皆有，但專心向道，自顯功能。
更以常清常靜，龜刃光明。
自然通玄通妙，又何愁、龜不靈靈。
功行滿，也須當，須去蓬瀛。

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人人

專心

向道

(1).指引道路。 唐 韓愈 《送齊皞下第序》：“今之君天下者，不亦勞乎？為有司者，不亦難乎？為人嚮道者，不亦勤乎？” 朱熹 考異：“所謂人者，指應(yīng)舉者而言。為之作嚮道者，謂指引其道路所嚮?！?/p>

(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《紀紅苗事》：“內(nèi)地奸人誘使為 苗 嚮道，闌入攫取人畜?！薄独m(xù)資治通鑒·元世祖至元二十九年》：“昔 鎮(zhèn)南王 不用嚮道，率眾深入，不戰(zhàn)自潰?！眳⒁姟?嚮導(dǎo) ”。

謂向慕道義。 宋 蘇軾 《策略二》：“今者曾不得歲月之暇，則夫禮樂刑政教化之源，所以使天下回心而嚮道者，何時而議也?！?清 鄒容 《革命軍》第二章：“﹝八旗子弟等﹞不必讀書嚮道，以充其識力，由少爺而老爺、而大老爺、而大人、而中堂，紅頂花翎，貫搖頭上，尚書侍郎，殆若天職?！?/p>

顯功

(1).彰顯功勛?！妒酚洝と跏兰摇罚骸氨菹路畛刑旖y(tǒng)，明開圣緒，尊賢顯功，興滅繼絶。”《漢書·平帝紀贊》：“ 孝平 之世，政自 莽 出，褒善顯功，以自尊盛?！?/p>

(2).指有顯著功勛的人?！逗鬂h書·崔駰傳》：“乃將鏤玄珪，冊顯功，銘 昆吾 之冶，勒 景 襄 之鐘?！?/p>

馬鈺名句，滿庭芳 寄長安王姑名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考