順數(shù)方來(lái)兮，遡而上之洪荒。
今不必短兮，古不必長(zhǎng)。
地有時(shí)而玄兮，天有時(shí)而黃。
知靡草之先秋兮，又當(dāng)知喬松之傲霜。
知滄溟之連山兮，又當(dāng)知大華之有長(zhǎng)江。
朝云西暮云東兮，豈期悉避乎陽(yáng)光。
蒙汜浴虞淵兮，又孰知其扶桑。
吾烏乎而折衷兮，但當(dāng)付萬(wàn)化于茫茫。

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蒙汜

(1).古代神話(huà)中所指日入之處。《楚辭·天問(wèn)》：“出自 湯谷 ，次于 蒙汜 ；自明及晦，所行幾里？” 王逸 注：“次，舍也；汜，水涯也。言日出東方 湯谷 之中，暮入西極 蒙水 之涯也?！?/p>

(2).指日出之地?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》：“邅回 蒙汜 之渚。” 高誘 注：“ 蒙汜 ，日所出之地。” 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之十四：“朝為 咸池 暉， 蒙汜 受其榮?！?明 楊慎 《升庵詩(shī)話(huà)》卷一：“日從 蒙汜 出，照樹(shù)出無(wú)影。”

濛汜：1.古稱(chēng)日落之處?！段倪x·張衡＜西京賦＞》：“日月於是乎出入，象扶桑與 濛汜 ?！?薛綜 注引《楚辭》：“出自 陽(yáng)谷 ，入于 濛汜 ?！?唐 白居易 《開(kāi)成大行皇帝挽歌詞》之三：“ 鼎湖 龍漸遠(yuǎn)， 濛汜 日初沉?！?明 何景明 《待曙樓賦》：“賓 暘谷 以馳想，候 濛汜 而思結(jié)。”

(2).喻人垂暮之年。 南朝 梁 江淹 《雜體詩(shī)·效郭璞＜游仙＞》：“永得 安期 術(shù)，豈愁 濛汜 迫。”《晉書(shū)·藝術(shù)傳·索紞》：“少不習(xí)勤，老無(wú)吏干， 濛汜 之年，弗敢聞命?！?清 吳偉業(yè) 《清涼山贊佛》詩(shī)之四：“遠(yuǎn)駕求長(zhǎng)生，逐日過(guò) 濛汜 。”

虞淵

亦稱(chēng)“ 虞泉 ”。傳說(shuō)為日沒(méi)處?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》：“日至于 虞淵 ，是謂黃昏?！薄稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳上》：“外則正南極海，邪界 虞淵 ，鴻濛沆茫，碣以崇山。”《晉書(shū)·束晳傳》：“亦豈能登海湄而抑東流之水，臨 虞泉 而招西歸之日？” 唐 柳宗元 《雜曲歌辭》之一：“君不見(jiàn) 夸父 逐日窺 虞淵 ，跳踉 北海 超 崑崙 ?！?郭沫若 《贈(zèng)日本友人》詩(shī)：“縱有烏云遮皓月，終教紅日出 虞淵 ?！?/p>

孰知

深刻了解；清楚地知道?！盾髯印ざY論》：“孰知夫禮義文理之所以養(yǎng)情也！” 唐 杜甫 《垂老別》詩(shī)：“老妻臥路啼，歲暮衣裳單。孰知是死別，且復(fù)傷其寒?！?唐 韓愈 《復(fù)志賦》：“窺前靈之逸跡兮，超孤舉而幽尋，既識(shí)路又疾驅(qū)兮，孰知余力之不任?！?/p>

扶桑

程珌名句，子時(shí)歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考