緇流誰(shuí)可傳宗旨，黃敕難招坐道場(chǎng)

出自宋代劉克莊《余平生不至廬山六月廿八日夜夢(mèng)同孫季蕃游焉》：

泉聲虢虢樹(shù)蒼蒼，云有高僧占一房。
糧絕罕曾起煙火，佛來(lái)不肯下禪床。
緇流誰(shuí)可傳宗旨，黃敕難招坐道場(chǎng)。
何必真分一間住，偶為但過(guò)亦清涼。

注釋參考

緇流

僧徒。僧尼多穿黑衣，故稱(chēng)。北魏楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·城內(nèi)胡統(tǒng)寺》：“﹝諸尼﹞常入宮與太后説法，其資養(yǎng)緇流，從無(wú)比也?！?唐盧綸《秋夜同暢當(dāng)宿藏公院》詩(shī)：“將祈竟何得？滅蹤在緇流?！?明謝榛《四溟詩(shī)話(huà)》卷四：“或謂脗合禪機(jī)，前身亦緇流中人也。”《西湖佳話(huà)·靈隱詩(shī)跡》：“老師父佳作……自是詩(shī)壇名宿，盧、駱、王、楊之儔也，決非隱逸中偶然得句者。不知為何遁入緇流？”

可傳

(1).可以傳后；可以傳授。《禮記·檀弓上》：“夫禮，為可傳也，為可繼也，故哭踴有節(jié)。”《莊子·大宗師》：“夫道，有情有信，無(wú)為無(wú)形；可傳而不可受，可得而不可見(jiàn)?！?/p>

(2).可以流傳。唐韓愈《謝自然詩(shī)》：“皆云神仙事，灼灼信可傳?！?/p>

宗旨

宗旨 (zōngzhǐ) 主導(dǎo)思想;主要旨趣 aim; purpose;object;what one is making for 講說(shuō)之日,正標(biāo)宗旨?！渡裆畟鳌?h3>黃敕

皇帝的詔書(shū)。因用黃紙書(shū)寫(xiě)，故名?！杜f唐書(shū)·李藩傳》：“制敕有不可，遂於黃敕后批之。吏曰：‘宜別連白紙?！?藩曰：‘別以白紙，是文狀，豈曰批敕耶！’” 宋劉克莊《浪淘沙·丁未生日》詞：“今年黃敕換稱(chēng)呼，只為此翁霜鬢禿，老不中書(shū)?！?/p>

道場(chǎng)

道場(chǎng) (dàochǎng) 道士或和尚做法事的場(chǎng)所,也指所做的法事 Taoist or Buddhist rites (performed to save the souls of the dead);place where the Taoist or Buddhist rites are performed

劉克莊名句，余平生不至廬山六月廿八日夜夢(mèng)同孫季蕃游焉名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)