琵琶腸斷塞門(mén)秋，卻望紫臺(tái)知遠(yuǎn)近。

出自金元好問(wèn)《玉樓春》

驚沙獵獵風(fēng)成陣。白雁一聲霜有信。琵琶腸斷塞門(mén)秋，卻望紫臺(tái)知遠(yuǎn)近。深宮桃李無(wú)人問(wèn)。舊愛(ài)玉顏今自恨。明妃留在兩眉愁，萬(wàn)古春山顰不

注釋參考

琵琶

琵琶 (pípa) 中國(guó)的一種四弦樂(lè)器,彈奏如吉他,其主要部分大如詩(shī)琴,頸部有琴柱12個(gè)以上,伸入主體部分的琵琶,是在西漢“裁箏筑”的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來(lái)的。它從西漢試制,歷東漢、魏晉、至隋唐,基本定型。它在漢末魏初始獲“枇杷”名。魏晉時(shí),因“枇杷”二字音,改名“琵琶” pi-pa,a plucked string instrument with a fretted fingerboard

腸斷

腸斷 (chángduàn) 喻非常悲痛 very grieved

塞門(mén)

(1).屏，影壁?！墩撜Z(yǔ)·八佾》：“邦君樹(shù)塞門(mén)，管氏亦樹(shù)塞門(mén)?！?邢昺疏：“塞猶蔽也?！抖Y》：天子外屏，諸侯內(nèi)屏，大夫以簾，士以帷是也?！?清孔尚任《桃花扇·聽(tīng)稗》：“你每日倚著塞門(mén)樁子使喚俺，今以后叫你聞著俺的風(fēng)聲腦子疼。”

(2).閉門(mén)。南朝梁江淹《恨賦》：“ 敬通見(jiàn)抵，罷歸田里，閉關(guān)卻掃，塞門(mén)不仕?！薄缎绿茣?shū)·食貨志二》：“每中官出，沽漿賣(mài)餅之家皆徹肆塞門(mén)?！?/p>

(3).謂門(mén)戶阻塞。形容登門(mén)之人眾多。唐李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》卷中：“ 王彥伯自言醫(yī)道將行，時(shí)列三四灶煮藥于庭。老少塞門(mén)而請(qǐng)?！?/p>

邊關(guān)。《文選·顏延之＜赭白馬賦＞》：“簡(jiǎn)偉塞門(mén)，獻(xiàn)狀絳闕。旦刷幽燕，晝秣荊越 ?！?李善注：“塞，紫塞也。有關(guān)，故曰門(mén)。” 宋曾鞏《邊將》詩(shī)：“汛掃沙磧無(wú)纖埃，塞門(mén)千里常夜開(kāi)。” 明李夢(mèng)陽(yáng) 《送李中丞赴鎮(zhèn)》詩(shī)：“塞門(mén)蕭蕭風(fēng)馬鳴，長(zhǎng)城雪殘春草生?！?/p>

卻望

亦作“卻望”?；仡^遠(yuǎn)看。唐杜甫《暫如臨邑率爾成興》詩(shī)：“暫游阻詞伯，卻望懷青關(guān) ?！?唐盧綸《長(zhǎng)安春望》詩(shī)：“東風(fēng)吹雨過(guò)青山，卻望千門(mén)草色閒。” 宋蘇軾《興龍節(jié)集英殿宴教坊詞·放女童隊(duì)》：“龍樓卻望，鼉鼓屢催，再拜天階，相將好去。”

紫臺(tái)

(1).道家稱神仙所居。《漢武帝內(nèi)傳》：“ 上元夫人語(yǔ)帝曰：‘阿母今以瓊笈妙藴，發(fā)紫臺(tái)之文，賜汝八會(huì)之書(shū)。五岳真形，可謂至珍且貴。’” 唐盧照鄰《益州至真觀主黎君碑》：“紫臺(tái)初構(gòu)，霜露霑衣；碧洞新開(kāi)，蓬萊變海?！?清趙翼《李雨村觀察挽詩(shī)》之一：“奇士人間留不住，故ying{1|1}召掌紫臺(tái)文。”

(2).猶紫宮。指帝王所居?！段倪x·江淹＜恨賦＞》：“若夫明妃去時(shí)，仰天太息。紫臺(tái)稍遠(yuǎn)，關(guān)山無(wú)極?！?李善注：“紫臺(tái)，猶紫宮也?！?唐李商隱《淚》詩(shī)：“人去紫臺(tái)秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌?！?清屈大均《寄沉陽(yáng)剩人和尚》詩(shī)之四：“斯道只今寥落甚，毳衣珍重紫臺(tái)秋。”