頗聞當(dāng)日動(dòng)乾象,二十八宿搖天經(jīng)
出自宋代岳珂《天申萬(wàn)壽宮》:
湖{左氵右父}溪邊春草青,張公洞下泉泠泠。
兩行松檜列旌纛,中有金堂開福庭。
壯哉神力出杳冥,樓觀矗立排巖扃。
焜煌金碧儼相照,刻石猶紀(jì)唐朝銘。
中與天子授舜禪,壽宮晨候祠官星。
紫衣敕使易霞袂,白茅羽士迎云軿。
頗聞當(dāng)日動(dòng)乾象,二十八宿搖天經(jīng)。
奎鉤寫題月兔泣,昭回云漢爭(zhēng)晶熒。
至今榮光猶炳耀,百爾呵護(hù)煩山靈。
玉仙紵像羅珓卜,昭應(yīng)奎寶模牌形。
朅來(lái)正值天六月,柏城將泫秋露零。
芝輿望幸已絕覬,蒿凄觸感徒靡寧。
岫云無(wú)心出而雨,谷風(fēng)振響流為霆。
石堪礪齒定何似,流欲洗耳將誰(shuí)聽。
嗟哉行役久勞勚,如鳥如倦才振翎。
燒香臺(tái)邊聊倚策,煉丹灶上方絕陘。
由下瞻仰始知悔,扶力已竭那可停。
眾皆徇目且徇耳,我謂獨(dú)往非獨(dú)醒。
從初秘祝本何益,中休端自明德馨。
周家克敬綿萬(wàn)億。
自今葉葉綿堯齡。
注釋參考
當(dāng)日
當(dāng)日 (dāngrì) 當(dāng)時(shí)(指過(guò)去) at that time;on that very day 想見當(dāng)日圍城光景?!濉?全祖望《梅花嶺記》 當(dāng)日 (dàngrì) 就在本日、同一天 on the same day 你可以當(dāng)日來(lái)回乾象
天象。舊以為天象變化與人事有關(guān)?!逗鬂h書·皇后紀(jì)上·和熹鄧皇后》:“仰觀乾象,參之人譽(yù)?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“乾象之大,列星之伙,何為分野止繫中國(guó)?” 元 關(guān)漢卿 《雙赴夢(mèng)》第二折:“早晨間占《易》理,夜后觀乾象?!?清 廣東 新武生 《黃蕭養(yǎng)回頭》:“牝雞司晨操權(quán)柄,奸雄當(dāng)?shù)辣槌ⅰk龍流毒乾象暗,狡兔生存走狗烹?!?/p>
二十八宿
(1).指我國(guó)古代天文學(xué)家把周天黃道(太陽(yáng)和月亮所經(jīng)天區(qū))的恒星分成二十八個(gè)星座?!痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》:“五星、八風(fēng),二十八宿?!?高誘 注:“二十八宿,東方:角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方:斗、牛、女、虛、危、室、壁;西方:奎、婁、胃、昴、畢、觜、參;南方:井、鬼、柳、星、張、翼、軫也?!?陶行知 《教育的新生》:“這種學(xué)校是以青天為頂,大地為底,二十八宿為圍墻。”
(2).指 東漢 中興二十八將。 唐 溫庭筠 《太液池歌》:“夜深銀漢通 柏梁 ,二十八宿朝 玉堂 。” 顧予咸 補(bǔ)注:“《后漢書論》:中興二十八將,前世以為上應(yīng)二十八宿?!眳⒁姟?二十八將 ”。
天經(jīng)
(1).天之常道。 唐 李白 《獻(xiàn)從叔當(dāng)涂宰陽(yáng)冰》詩(shī):“金鏡霾六國(guó),亡 新 亂天經(jīng)?!?漢 班固 《典引》:“躬奉天經(jīng),惇睦辨章之化洽?!?唐 柳宗元 《壽州安豐縣孝門銘》:“稟承粹和,篤守天經(jīng)?!眳⒁姟?天經(jīng)地義 ”。
(2).天象。亦泛指天空。 南朝 宋 鮑照 《游思賦》:“仰盡兮天經(jīng),俯窮兮地絡(luò)。” 唐 王勃 《益州夫子廟碑》:“珠衡玉斗,徵象緯於天經(jīng);虎踞龍蹲,集風(fēng)云於地紀(jì)。” 清 姚鼐 《雨登岳陽(yáng)樓》詩(shī):“風(fēng)交廣漠野,云起盪天經(jīng)?!?/p>
岳珂名句,天申萬(wàn)壽宮名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考