天闊素書(shū)無(wú)雁寄,夜闌清夢(mèng)有燈知
出自宋代陸游《暮秋有懷王四季夷》:
鏡湖西畔小茅茨,紅葉黃花秋晚時(shí)。
天闊素書(shū)無(wú)雁寄,夜闌清夢(mèng)有燈知。
功名蹭蹬初何憾,朋舊乖離未免悲。
遙想扁舟五湖口,阻風(fēng)中酒又成詩(shī)。
注釋參考
素書(shū)
(1).古人以白絹?zhàn)鲿?shū),故以稱(chēng)書(shū)信。 漢 蔡邕 《飲馬長(zhǎng)城窟行》:“呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)。長(zhǎng)跪讀素書(shū),書(shū)中竟何如?” 唐 杜甫 《暮秋遣興呈蘇渙侍御》詩(shī):“久客多枉友朋書(shū),素書(shū)一月凡一束。” 明 王錂 《春蕪記·訴怨》:“怎不仗青鸞傳素書(shū),打疊下屠龍計(jì),想鶯儔自可期?!?清 吳偉業(yè) 《鲞鶴》詩(shī):“ 丁令 師來(lái)寄素書(shū),羽毛零落待何如?!?/p>
(2).兵書(shū)名。舊題 漢 黃石公 撰, 宋 張商英 注。以道、德、仁、義、禮五者為主旨,取 老子 之說(shuō)為注釋。因本文及注文多如出一手,或疑為 張商英 所偽托。 元 劉壎 《隱居通議·經(jīng)史一》:“世多指兵書(shū)《三略》為 黃石公 所傳之書(shū)。 宋 張商英 曰:‘非也。 晉 亂,有盜發(fā) 子房 塚,于玉枕中獲此書(shū)六篇,凡一千三百三十六言,上有祕(mì)戒,不許妄傳,世所謂素書(shū)是也?!?/p>
(3).泛指一般道書(shū)。 宋 蘇軾 《次韻回先生》之一:“但知白酒留佳客,不問(wèn) 黃公 覓《素書(shū)》?!?清 黃鷟來(lái) 《送田月樞歸隱王屋》詩(shī):“底事披《素書(shū)》,無(wú)暇祀 黃石 ?!?郭沫若 《李白與杜甫·李白的道教迷信及其覺(jué)醒》:“《素書(shū)》是用朱墨寫(xiě)在白絹上的道書(shū)。”
(4).書(shū)籍?!吨軙?shū)·張軌傳》:“ 軌 性清素,臨終之日,家無(wú)餘財(cái),唯有素書(shū)數(shù)百卷?!?唐 許渾 《姑熟官舍》詩(shī):“草生官舍似閒居,雪照南窗滿(mǎn)素書(shū)?!?元 汪元亨 《沉醉東風(fēng)·歸田》曲:“怕纏手焚了素書(shū),懶鉆頭拽倒茅廬。”
夜闌
夜闌 (yèlán) 夜將盡;夜深 midnight 更深夜闌兮,夢(mèng)汝來(lái)期。——蔡琰《胡笳十八拍》 夜闌更秉燭,相對(duì)成夢(mèng)寐。——杜甫《羌村》 夜闌人靜清夢(mèng)
猶美夢(mèng)。 宋 陸游 《枕上述夢(mèng)》詩(shī):“江湖送老一漁舟,清夢(mèng)猶成塞上游?!?宋 文天祥 《覽鏡見(jiàn)須髯消落為之流涕》詩(shī):“青山是我安魂處,清夢(mèng)時(shí)時(shí)賦大刀?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·梅女》:“妾少解按摩之術(shù),愿盡技能,以侑清夢(mèng)?!?劉大白 《五一運(yùn)動(dòng)歌》:“五一運(yùn)動(dòng),醒來(lái)?。?zhi{1|1}那 人的清夢(mèng)!”
陸游名句,暮秋有懷王四季夷名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考