禹跡乾坤舊，堯天日月新。
龍躔臨丙午，鳳歷首庚辰。
卦直三陽(yáng)泰，時(shí)通萬(wàn)物屯。
暖音鳴嶰律，淑氣鼓鴻鈞。
奕葉炎精旺，重光帝位真。
昌期周一紀(jì)，正統(tǒng)接千春。
盛事當(dāng)今最，閎休受命申。
慈皇躋八秩，天子壽雙親。
寶冊(cè)尊名衍，璇霄慶黃陣。
昕朝移警蹕，法仗翼先紳。
晴日明黃道，和風(fēng)度紫宸。
歡聲擁都市，喜色動(dòng)君臣。
陛戟三呼迥，簫韶九奏均。
玉卮前肅穆，天語(yǔ)聽(tīng)溫淳。
拜舞班行退，郵傳詔令諄，豐章加等列，曠澤浹兵民。
三殿承顏邃，重孫奉酒頻。
嘆如留晷景，跪起用家人。
禮樂(lè)清都表，輝華率土濱。
儀刑知子職，命賜侈君仁。
即事論今昔，儲(chǔ)祥軼混淪。
陶姚非與子，文武尚臣辛。
笑樂(lè)徒夸漢，規(guī)為陸襲秦。
大安慚養(yǎng)志，西內(nèi)益?zhèn)瘛?br>孰與深慈孝，昭哉絕配鄰。
內(nèi)朝兼燕喜，視膳極常珍。
家法長(zhǎng)忠厚，淵衷愈畏寅。
廟郊歆悅豫，宗社鞏持循，世已歌天保，皇應(yīng)感召旻。
百年馀蠱弊，一日待經(jīng)綸。
讎敵終禽馘，神州復(fù)廣輪。
莫留毫發(fā)恨，作頌勒?qǐng)?jiān)珉。

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禮樂(lè)

禮節(jié)和音樂(lè)。古代帝王常用興禮樂(lè)為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的?！抖Y記·樂(lè)記》：“樂(lè)也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂(lè)統(tǒng)同，禮辨異。禮樂(lè)之説，管乎人情矣?！?孔穎達(dá) 疏：“樂(lè)主和同，則遠(yuǎn)近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序?！薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧?lè)師習(xí)合禮樂(lè)?！?高誘 注：“禮所以經(jīng)國(guó)家，定社稷，利人民；樂(lè)所以移風(fēng)易俗，蕩人之邪，存人之正性?！?唐 杜甫 《秋野》詩(shī)之三：“禮樂(lè)攻吾短，山林引興長(zhǎng)?！?/p>

清都

(1).神話傳說(shuō)中天帝居住的宮闕?！冻o·遠(yuǎn)游》：“集重陽(yáng)入帝宮兮，造旬始而觀 清都 。”《列子·周穆王》：“ 清都 、 紫微 、 鈞天 、 廣樂(lè) ，帝之所居?！?宋 蘇軾 《隆祐宮設(shè)慶宮醮青詞》：“伏以 長(zhǎng)樂(lè) 告成，光動(dòng)紫宮之像； 清都 下照，誠(chéng)通絳闕之僊?！?/p>

(2).帝王居住的都城。 晉 左思 《魏都賦》：“蓋比物以錯(cuò)辭，述清都之閑麗。” 唐 楊炯 《崇文館宴集詩(shī)序》：“皇家以中樞北極，清都有天子之宮。” 宋 陸游 《謝賜歷日表》之二：“詔班新歷，雖舉彝章；地近清都，獨(dú)先下拜?！?/p>

輝華

(1).光榮顯耀。 前蜀 杜光庭 《司封毛絢員外解災(zāi)醮詞》：“紆朱曳紫，已極於輝華?！?/p>

(2).輝煌，光輝燦爛。 明 沉榜 《宛署雜記·恩澤》：“崇深廣大之觀，金碧輝華之飾，既堅(jiān)既美，實(shí)完實(shí)足?！?/p>

率土

(1).“率土之濱”之省。謂境域之內(nèi)?！对?shī)·小雅·北山》：“率土之濱，莫非王臣?！?王引之 《經(jīng)義述聞·毛詩(shī)中》：“《爾雅》曰：‘率，自也。自土之濱者，舉外以包內(nèi)，猶言四海之內(nèi)?！?漢 班固 《明堂詩(shī)》：“普天率土，各以其職?！薄侗饼R書(shū)·文宣帝紀(jì)》：“百僚師師，朝無(wú)秕政，網(wǎng)疏澤洽，率土歸心?！薄缎绿茣?shū)·孫伏伽傳》：“以率土之富，何索不致，豈少此物哉?！?清 方文 《石臼湖訪邢孟貞》詩(shī)：“率土皆怨痛，況乃忠孝臣?！?/p>

(2).猶王土。指京畿地區(qū)。 唐 張署 《贈(zèng)韓退之》詩(shī)：“渙汗幾時(shí)流率土，扁舟西下共歸田?！?/p>

孫應(yīng)時(shí)名句，上皇八十慶壽赦書(shū)至海陵敬成三十二韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考