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單詞乎

談玄通至道,養(yǎng)素達(dá)長(zhǎng)生

出自宋代趙世長(zhǎng)《送張無(wú)夢(mèng)歸天臺(tái)》:

瓊臺(tái)卜幽隱,金液鏈真精。
冰雪形容古,煙霞意思清。
談玄通至道,養(yǎng)素達(dá)長(zhǎng)生。
補(bǔ)詔離仙窟,安居入帝京。
唐虞回圣眷,巢許讓高名。
抗節(jié)辭丹陛,歸心戀赤城。
再眠琪樹影,重聽瀑泉聲。
朝客多攀餞,天章復(fù)贈(zèng)行。
令猷光史策,逸態(tài)傲公卿。
珍重青云外,逍遙樂太平。

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注釋參考

玄通

(1).謂與天相通。《老子》:“古之善為士者,微妙玄通。” 河上公 注:“玄,天也。言其志節(jié)玄妙,精與天通也?!薄逗鬂h書·黨錮傳·劉祐》:“吾子懷 蘧氏 之可卷,體 寧子 之如愚,微妙玄通,沖而不盈?!薄斗ㄔ分榱帧肪硭娜骸胺蚴ト酥茫o(wú)礙?!?/p>

(2).暗中相通。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“眾初怪惡,傳省其詩(shī),慨然嘆死生之玄通也。”

至道

(1).指最好的學(xué)說、道德或政治制度?!抖Y記·學(xué)記》:“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也?!薄抖Y記·表記》:“道有至,義有考。至道以王,義道以霸,考道以為無(wú)失?!?鄭玄 注:“此讀當(dāng)言‘道有至,有義,有考’,字脫一有耳?!?陳澔 集說引 應(yīng)氏 曰:“至道,即仁也。至道渾而無(wú)跡,故得其渾全精粹以為王?!?晉 陸機(jī) 《演連珠》之六:“是以至道之行,萬(wàn)類取足於世;大化既洽,百姓無(wú)匱於心?!?/p>

(2).最高的原則、準(zhǔn)則?!盾髯印と逍А罚骸耙詮乃诪樯?,以貨財(cái)為寳,以養(yǎng)生為己至道,是民德也?!?/p>

(3).佛、道謂極精深微妙的道理或道術(shù)。《莊子·在宥》:“來(lái)!吾語(yǔ)女至道。至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。” 漢 牟融 《理惑論》:“﹝ 老子 ﹞曰:‘用其光,復(fù)其明,無(wú)遺身殃?!说郎乐?,吉兇之所住。至道之要,實(shí)貴寂寞,佛家豈好言乎!” 唐 陳鴻 《東城老父?jìng)鳌罚骸白x釋氏經(jīng),亦能了其深義至道,以善心化市井人?!?宋 洪邁 《夷堅(jiān)丁志·司命府丞》:“及見 海蟾 曰:‘汝以夙契得遇我?!L(zhǎng)跪傳至道?!?/p>

養(yǎng)素

修養(yǎng)并保持其本性?!段倪x·嵇康<幽憤詩(shī)>》:“志在守樸,養(yǎng)素全真。” 張銑 注:“養(yǎng)素全真,謂養(yǎng)其質(zhì)以全真性?!?宋 王禹偁 《乞賜終南山人種放孝贈(zèng)表》:“伏見 終南山 處士 種放 ,山林養(yǎng)素,孝友修身。”《元史·隱逸傳·張?zhí)亓ⅰ罚骸扒氨O(jiān)察御史 張?zhí)亓?,養(yǎng)素丘園,易代如一?!?/p>

長(zhǎng)生

(1).永久存在或生存;壽命很長(zhǎng)?!独献印罚骸疤斓厮阅荛L(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生?!薄肚f子·在宥》:“無(wú)勞女形,無(wú)搖女精,乃可以長(zhǎng)生。” 唐 杜甫 《月》詩(shī):“入河蟾不沒,擣藥兔長(zhǎng)生?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二三三:“且莫空山聽雨去,有人花底祝長(zhǎng)生。”

(2).指道家求長(zhǎng)生的法術(shù)。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩(shī):“ 淮南王 ,好長(zhǎng)生,服食鍊氣讀仙經(jīng)?!?宋 蘇軾 《過大庾嶺》詩(shī):“仙人拊我頂,結(jié)髮授長(zhǎng)生?!?/p>

(3). 唐 宮 長(zhǎng)生殿 的省稱。 明 無(wú)名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲:“再不見鬭草龍池春晝暖,再不見私語(yǔ) 長(zhǎng)生 秋夜迢。”參見“ 長(zhǎng)生殿 ”。

趙世長(zhǎng)名句,送張無(wú)夢(mèng)歸天臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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