向來亦有子桑琴,倚楹嘯歌非寓淫
出自宋代蘇軾《次晁無咎韻閻子常攜琴入村》:
士寒餓,古猶今。
向來亦有子桑琴,倚楹嘯歌非寓淫。
伯牙山高水深深,萬世二壟一知音。
閻君七弦抱幽獨(dú),晁子為之梁父吟。
天寒絡(luò)緯悲向壁,秋高風(fēng)露聲入林。
冷絲枯木拂蛛綱,十指巧能寫人心。
□□擊鼓如鳴鼉,□□□成螺。
歲豐寒士亦把酒,滿眼飣餖梨棗多。
晁家公子屢經(jīng)過,笑談與世殊臼科。
文章落落映晁董,詩句往往如陰何。
閻夫子,勿謂使人難,使琴抑怨天不和。
明光畫開九肅,不令高才牛下歌。
閻夫子,勿謂使人難,使琴抑怨天和。
明光晝開九□肅,不令高才牛下歌。
注釋參考
向來
向來 (xiànglái) 一貫如此 always;all along 先前 earlier;before 向來之煙霞。——唐· 李白《夢游天姥吟留別》 向來不過籠絡(luò)耳。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》子桑
(1).《莊子》中寓言人物。《莊子·大宗師》:“ 子輿 與 子桑 友,而霖雨十日。 子輿 曰:‘ 子桑 殆病矣!’裹飯而往食之。至 子桑 之門,則若歌若哭,鼓琴曰:‘父邪!母邪!天乎!人乎!’有不任其聲而趨舉其詩焉?!?唐 韓愈 《贈崔立之》詩:“昔者十日雨, 子桑 苦寒饑?!?/p>
(2).復(fù)姓。 春秋 魯國 有 子桑伯子 。見《論語·雍也》。
倚楹
靠在柱上?!逗鬂h書·盧植傳》:“ 植 聞嫠有不恤緯之事, 漆室 有倚楹之戚,憂深思遠(yuǎn),君子之情。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九:“驚起出戶視,倚楹久汍瀾。”
嘯歌
嘯歌 (xiàogē) 長嘯吟詠 whistle and sing 但聞令岳翁之寶眷盡居其內(nèi),豈可假作嘯歌之地?——《鐵花仙史》蘇軾名句,次晁無咎韻閻子常攜琴入村名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考