歸當(dāng)再前席,適遠(yuǎn)非歷試
出自唐代杜甫《送從弟亞赴河西判官》:
南風(fēng)作秋聲,殺氣薄炎熾。
盛夏鷹隼擊,時(shí)危異人至。
令弟草中來(lái),蒼然請(qǐng)論事。
詔書(shū)引上殿,奮舌動(dòng)天意。
兵法五十家,爾腹為篋笥。
應(yīng)對(duì)如轉(zhuǎn)丸,疏通略文字。
經(jīng)綸皆新語(yǔ),足以正神器。
宗廟尚為灰,君臣俱下淚。
崆峒地?zé)o軸,青海天軒輊。
西極最瘡痍,連山暗烽燧。
帝曰大布衣,藉卿佐元帥。
坐看清流沙,所以子奉使。
歸當(dāng)再前席,適遠(yuǎn)非歷試。
須存武威郡,為畫(huà)長(zhǎng)久利。
孤峰石戴驛,快馬金纏轡。
黃羊飫不膻,蘆酒多還醉。
踴躍常人情,慘澹苦士志。
安邊敵何有,反正計(jì)始遂。
吾聞駕鼓車,不合用騏驥。
龍吟回其頭,夾輔待所致。
注釋參考
前席
《史記·商君列傳》:“ 衛(wèi)鞅 復(fù)見(jiàn) 孝公 。公與語(yǔ),不自知厀之前於席也。”后以“前席”謂欲更接近而移坐向前。《漢書(shū)·賈誼傳》:“ 文帝 思 賈誼 ,徵之。至,入見(jiàn),上方受釐,坐 宣室 ,上因感鬼神事而問(wèn)鬼神之本。 誼 具道所以然之故。至夜半, 文帝 前席?!?唐 李商隱 《賈生》詩(shī):“可憐夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神?!?清 唐才常 《俠客篇》:“前席以置詞,恨血斑云罍?!?/p>
適遠(yuǎn)
謂到遠(yuǎn)地去。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷四:“古蓋謂適遠(yuǎn)為陟,《書(shū)》曰:‘若陟遐必自邇?!q今人言上路也?!?/p>
歷試
屢試,多次考驗(yàn)或考察?!犊讌沧印ふ摃?shū)》:“ 堯 既得 舜 ,歷試諸難。” 晉 葛洪 《抱樸子·接疏》:“以長(zhǎng)才而遇深識(shí),則不待歷試,而相知之情已審矣?!?宋 蘇軾 《上神宗皇帝書(shū)》:“自古用人,必須歷試,雖有卓異之器,必有已成之功?!?宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·故事二》:“大理法官,皆親節(jié)案,不得使吏人……蓋欲士人躬親職事,格吏奸,兼歷試人才也?!?/p>
杜甫名句,送從弟亞赴河西判官名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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