會(huì)擬一來(lái)身塔下,
出自唐代元稹《僧如展及韋載同游碧澗寺各賦詩(shī)…不復(fù)撰成徒以四韻為識(shí)》:
重吟前日{(diào)1|1}他生句,豈料逾旬便隔生。
會(huì)擬一來(lái)身塔下,。
無(wú)因共繞寺廊行。
紫毫飛札看猶濕,黃字新詩(shī)和未成。
。
縱使得如羊叔子,不聞兼記舊交情。
注釋參考
一來(lái)
(1).來(lái)一趟?!蹲髠鳌は骞辍罚骸?晉 楚 將平,諸侯將和, 楚王 是故昧於一來(lái)。” 唐 白居易 《贈(zèng)曇禪師》詩(shī):“五年不入 慈恩寺 ,今日尋師始一來(lái)?!薄端问贰ぷ啃袀鳌こ补取罚骸?蘇軾 責(zé) 黃州 ,與 谷 同鄉(xiāng),幼而識(shí)之,因與之游。及 軾 與弟 轍 在朝, 谷 浮沉里中,未嘗一來(lái)相見(jiàn)?!?/p>
(2).常與“二來(lái)”、“三來(lái)”等連用,列舉理由或目的。 元 關(guān)漢卿 《五侯宴》第四折:“一來(lái)慶賀功勞,二來(lái)犒賞孩兒?!薄抖膛陌阁@奇》卷九:“ 龍香 一來(lái)曉得姐姐的心事,二來(lái)見(jiàn) 鳳生 靦覥,心里也有些喜歡,要在里頭撮合。”《兒女英雄傳》第三回:“咱一來(lái)是為行好,二來(lái)也怕臟了我的店?!?朱自清 《給亡婦》:“你常生病,卻總不開(kāi)口,掙扎著起來(lái);一來(lái)怕擾我,二來(lái)怕沒(méi)人做你那分兒事?!?/p>
(3).謂某種動(dòng)作或情況的出現(xiàn)。 魯迅 《故事新編·序言》:“不記得怎么一來(lái),中途停了筆,去看日?qǐng)?bào)了?!?巴金 《家》七:“他自己把心關(guān)著,唯恐別人看見(jiàn)他的秘密,你想,這樣一來(lái)別人怎好跟他接近?” 老舍 《正紅旗下》十:“到端午、中秋、重陽(yáng),大家若是都作些詩(shī),喝點(diǎn)黃酒,有多好呢!哼,那么一來(lái),天下準(zhǔn)保太平無(wú)事了!”
(4).蒙語(yǔ)ire的音譯?!皝?lái)了”之意。《華夷譯語(yǔ)》等作“亦列”。 明 黃元吉 《流星馬》第二折:“通事見(jiàn)正旦云:‘也七阿媽薩一來(lái)四?!眳㈤?方齡貴 《元明戲曲中的蒙古語(yǔ)》。
身塔
僧塔。為僧人埋骨之所。有真身塔(肉身塔)、灰身塔(火化后以灰身立塔安葬)和舍利塔(僅取高僧火化后的舍利立塔供養(yǎng))之別。 唐 王維 《大唐大安國(guó)寺故大德凈覺(jué)禪師碑銘序》:“身塔不出 虎溪 ,淚碑有同 羊峴 ?!?唐 元稹 《僧如展及韋載同游碧澗寺后展公長(zhǎng)逝徒以四韻為識(shí)》:“重吟前日‘他生’句,豈料踰旬便隔生!會(huì)擬一來(lái)身塔下,無(wú)因共繞寺廊行?!?/p>
元稹名句,僧如展及韋載同游碧澗寺各賦詩(shī)…不復(fù)撰成徒以四韻為識(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考