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單詞乎

日月須明照,聲文垂大教

出自宋代宋太宗《緣識(shí)》:

善惡由人作,修心勿亂為。
邪求無(wú)實(shí)事,如影定相隨。
妄想終成偽,行貪未可知。
天生分異等,道德立尊卑。
日月須明照,聲文垂大教
非言患不及,長(zhǎng)順歸仁孝。
志廣來(lái)遐邇,忠臣持節(jié)操。
腥膻戎自伏,洞達(dá)總機(jī)要。
遂性減予憂,玄門(mén)境象幽。
躬躬勤政理,化被遍恩流。
省己光陰速,一春度一秋。
輸他閑取靜,每藉更溫柔。
知者審詳意,聲聰如夢(mèng)寐。
玄穹平覆載,種種乾坤惠。
煩惱深無(wú)岸,量寬苞天地。
眼前一切類(lèi),孰非孰為是。

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注釋參考

日月

日月 (rìyuè) 生計(jì);生活 life;livelihood 舒心的日月 太陽(yáng)和月亮 sun and moon

明照

明察;詳察。《禮記·經(jīng)解》:“明照四海而不遺微少?!薄俄n非子·奸劫?gòu)s臣》:“故身在深宮之中而明照四海之內(nèi),而天下弗能蔽弗能欺者,何也?” 宋 王安石 《上蔣侍郎書(shū)》:“然處卦之初,道未章著,上雖明照而未之信,故摧如不進(jìn),寬裕以待其時(shí)也。”

聲文

(1).泛指音調(diào)。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·情采》:“故立文之道,其理有三:一曰形文,五色是也;二曰聲文,五音是也;三曰情文,五性是也。五色雜而成黼黻,五音比而成《韶》《夏》,五情發(fā)而為辭章,神理之?dāng)?shù)也?!?/p>

(2).特指曲譜及詞。 宋 姜夔 《<鐃歌鼓吹曲>序》:“迺 政和 七年,臣工以請(qǐng)上詔製用,中更否擾,聲文罔傳。”

大教

(1).重要的教導(dǎo)和訓(xùn)戒?!抖Y記·樂(lè)記》:“五者,天下之大教也?!?南朝 宋 顏延之 《皇太子釋奠會(huì)作》詩(shī):“肆意芳訊,大教克明。”

(2).尊稱(chēng)別人的教言。與人接談或書(shū)信中所用的套語(yǔ)?!度辶滞馐贰返谌寤兀骸耙宦穯?wèn)來(lái),果然問(wèn)著,今幸得接大教?!?陳啟泰 《致繆荃孫書(shū)》:“辱大教,存注甚厚,且誦且荷?!?/p>

(3).指佛教。 晉 無(wú)名氏 《蓮社高賢傳·慧遠(yuǎn)法師》:“初是大教流行 江 東,經(jīng)卷未備,禪法無(wú)聞,律藏多闕?!?/p>

即南交。指南方邊遠(yuǎn)地帶?!洞蟠鞫Y記·五帝德》:“南撫 交阯 大教?!?俞樾 《諸子平議·大戴禮記二》:“大教即大交也。《通鑑》前編引《書(shū)大傳》,‘中祀大郊’與‘秋祀柳穀’、‘冬祀幽都’對(duì)文, 鄭 注曰:南交稱(chēng)大交?!稌?shū)》曰:宅南交。然則大交為南方之地,猶柳穀為西方之地,幽都為北方之地也。此作大教者,‘教’與‘交’聲近。”參見(jiàn)“ 南交 ”。

宋太宗名句,緣識(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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