齊師成都來(lái)，春風(fēng)掀竹笠。
自云十五年，參學(xué)事未畢。
得錢買小舟，湖南尋佛日。
胸中有此老，如飯不下嗌。
誓竭牛馬走，往供薪水役。
儻諧一大事，歸來(lái)臥蓬蓽。
此老吾所聞，機(jī)用飛霹靂。
高提倚天劍，萬(wàn)里無(wú)行跡。
師欲嬰其鋒，意氣真絕出。
巫峽柁聲轉(zhuǎn)，湘江帆影急。
行矣毋滯淫，坐夏猶可及。
寄語(yǔ)花藥市，為我留一席。

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滯淫

(1).長(zhǎng)期曠廢?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》：“底著滯淫，誰(shuí)能興之？盍速行乎！” 韋昭 注：“滯，廢也。淫，久也?！?/p>

(2).長(zhǎng)久停留。 漢 王粲 《七哀詩(shī)》之二：“ 荊 蠻 非我鄉(xiāng)，何為久滯淫?！?唐 顧況 《游子吟》：“艱哉遠(yuǎn)游子，所以悲滯淫。” 清 沉謙 《送友人北上》詩(shī)：“念母歸應(yīng)早，天涯弗滯淫?！?/p>

(3).謂久雨不停。 唐 杜甫 《風(fēng)疾舟中伏枕書(shū)懷三十六韻奏呈湖南親友》之二：“鬱鬱冬炎瘴，濛濛雨滯淫。” 明 張煌言 《春島霧雨次壁間舊韻》：“輕寒三月恰春陰，蒼霧青嵐苦滯淫?！?清 唐孫華 《小病柬松一》詩(shī)之二：“十日黃梅雨滯淫，爐香綈卷靜愔愔。”

坐夏

佛教語(yǔ)。僧人于夏季三個(gè)月中安居不出，坐禪靜修，稱坐夏。其時(shí)正當(dāng)雨季，亦稱“ 坐雨安居 ”。具體日期因地而異。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“ 印度 僧徒，依佛圣教，坐雨安居，或前三月，或后三月。前三月當(dāng)此從五月十六日至八月十五日，后三月當(dāng)此從六月十六日至九月十五日。前代譯經(jīng)律者，或云坐夏，或云坐臘?！?唐 白居易 《行香歸》詩(shī)：“出作行香客，歸如坐夏僧?！?唐 項(xiàng)斯 《坐夏僧》詩(shī)：“坐夏日偏長(zhǎng)，知師在律堂?！?/p>

猶可

(1).尚可；還可以?！睹献印とf(wàn)章下》：“臘較猶可，而況受其賜乎？” 金 王若虛 《論語(yǔ)辨惑二》：“言猶可也，至于以貌取人，雖愚夫知其不可，而謂圣人為之乎？” 葉圣陶 《四三集·一個(gè)練習(xí)生》：“啊，那張‘進(jìn)局須知’，不看猶可，一看之后，我的興奮的心臟，簡(jiǎn)直停止了跳動(dòng)！”

(2).謂也可以?！妒酚洝O子吳起列傳》：“兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也。”

王灼名句，送智齊師出峽名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考