事業(yè)光施社稷，勛烈遍銘彝鼎，此志孰能量

出自宋代林正大《水調(diào)歌》：

仕宦至卿相，富貴好歸鄉(xiāng)。
高車駟馬，都人夾道共瞻望。
意氣當(dāng)年尤盛，榮比昔人衣錦，晝錦以名堂。
海內(nèi)知名士，久矣望馀光。
大丈夫，榮與貴，視尋常。
豐功令德，要將堯舜致君王。
事業(yè)光施社稷，勛烈遍銘彝鼎，此志孰能量。
妙語勒金石，千古一歐陽。

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注釋參考

事業(yè)

事業(yè) (shìyè) 人們所從事的,具有一定目標(biāo)、規(guī)模和系統(tǒng)的對社會發(fā)展有影響的經(jīng)?；顒?cause 他的畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家制度的事業(yè)。——《在馬克思墓前的講話》特指沒有生產(chǎn)收入,由國家經(jīng)費(fèi)開支,不進(jìn)行經(jīng)濟(jì)核算的文化、教育、衛(wèi)生等單位 facilities 公用事業(yè) 個人的成就 individual fulfilment;personal achievement 他立志要做出一番事業(yè)來

光施

廣泛施行?！赌印ぬ熘局小罚骸拔ㄎ忝骱蹴樚熘?，奉而光施之天下?！?孫詒讓間詁：“光，與廣通?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“外教諸侯，光施文惠，明以義理。”《漢書·王莽傳中》：“功烈巍巍，光施于遠(yuǎn)?！?/p>

社稷

社稷 (shèjì) 土神和谷神,古時君主都祭祀社稷,后來就用社稷代表國家 the god of the land and the god of grain — the state 將軍身被堅執(zhí)銳,伐無道,誅暴秦,復(fù)立楚國之社稷,功宜為王?！妒酚洝り惿媸兰摇?亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也?！鳌?張溥《五人墓碑記》

勛烈

叫作“勛烈”。功業(yè)，功勛?！逗鬂h書·宦者傳·呂強(qiáng)》：“歷事二主，勛烈獨(dú)昭?！?唐元稹《崔蔇檢校都官員外郎兼侍御史》：“ 崔蔇等自元和以來，有大勛烈於天下。” 明張居正《憫忠賦》：“勛烈輕於纖埃兮，釁罪積於邱山?！?/p>

彝鼎

泛指古代祭祀用的鼎、尊、罍等禮器?！抖Y記·祭統(tǒng)》：“對揚(yáng)以辟之，勤大命，施于烝彝鼎。” 鄭玄注：“彝，尊也?！?宋歐陽修《相州晝錦堂記》：“其豐功盛烈，所以銘彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非閭里之榮也?！?清俞正燮《癸巳類稿·易安居士事輯》：“每穫一書，即?？闭`題。得畫書彝鼎，摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為率?！?鄭振鐸《插圖本中國文學(xué)史》第三八章六：“其風(fēng)格的壯遒古雅，大類綠銹重重的三代的彝鼎，令人一見便油然生崇敬心?！?/p>