積水深源，白鷗翻翻。倒影光素，于潭之間。
銜魚(yú)魚(yú)落亂驚鳴，爭(zhēng)撲蓮叢蓮葉傾。
爾不見(jiàn)波中鷗鳥(niǎo)閑無(wú)營(yíng)，何必汲汲勞其生。
柳花冥濛大堤口，悠揚(yáng)相和乍無(wú)有。輕隨去浪杳不分，
細(xì)舞清風(fēng)亦何有。似君換得白鵝時(shí)，獨(dú)憑闌干雪滿(mǎn)池。
今日還同看鷗鳥(niǎo)，如何羽翮復(fù)參差。復(fù)參差，
海濤瀾漫何由期。

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不分

(1).不服氣；不平。《南齊書(shū)·王僧虔傳》：“ 庾征西 翼 書(shū)，少時(shí)與 右軍 齊名， 右軍 后進(jìn)， 庾 猶不分。” 宋 梅堯臣 《龍柏》詩(shī)：“苦練不分顏色近，紫荊未甘開(kāi)謝遲?！?古直 《雜感寄楚傖一廠(chǎng)》詩(shī)：“蓴鱸不分因秋起，塊壘生憎借酒澆?！?/p>

(2).不料。 唐 陳陶 《水調(diào)詞》之二：“容華不分隨年去，獨(dú)有妝樓明鏡知。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·移鎮(zhèn)》：“天下事，鬢邊愁，付東流。不分吾家小 杜 ，清時(shí)醉夢(mèng) 揚(yáng)州 ?！?清 朱彝尊 《詠古》詩(shī)之一：“ 漢皇 將將屈群雄，心許 淮陰 國(guó)士風(fēng)。不分后來(lái)輸 絳 ， 灌 ，名高一十八元功?！?/p>

(1).不分散。 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲·結(jié)構(gòu)》：“作傳奇者，能以頭緒忌繁四字，刻刻關(guān)心，則思路不分，文情專(zhuān)一。”

(2).不分別，不分辨。 和谷巖 《茶花艷》八：“不要一出事就不分青紅皂白的狠抓，那樣難免會(huì)出問(wèn)題的。”

清風(fēng)

何有

(1).有什么?！对?shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“何有何亡，黽勉求之。” 鄭玄 箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉 潘尼 《贈(zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令》詩(shī)：“ 崐山 何有？有瑤有珉?！?/p>

(2).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不難?！墩撜Z(yǔ)·里仁》：“能以禮讓為國(guó)乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不難?！薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘洠c百姓同之，於王何有？” 漢 袁康 《越絕書(shū)·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉 陶潛 《擬古》詩(shī)之一：“意氣傾人命，離隔復(fù)何有？”

(3).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不憐惜、不愛(ài)重等?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異?，唯力是視， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其無(wú) 蒲 狄 乎！” 楊伯峻 注：“何有，古人習(xí)語(yǔ)，意義隨所施而異，此謂心目中無(wú)之也。”《呂氏春秋·知接》：“人之情，非不愛(ài)其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國(guó)封邸第，曾不若脫屣，而何有于亭？”

(4).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)關(guān)?！蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏 私有討，國(guó)何有焉？” 杜預(yù) 注：“言討家臣，無(wú)與國(guó)事?！薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局?， 瑤 何有焉？” 宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書(shū)》：“茍其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》：“ 吉 若獲戾，子將行之，何有於諸 游 ？” 楊伯峻 注：“言不必顧慮 游氏 諸人?！?明 李贄 《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有于廢棄歟？” 魯迅 《熱風(fēng)·反對(duì)“含淚”的批評(píng)家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不凈；倘竟如此不凈，則即使‘授受不親’后來(lái)也就會(huì)‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那時(shí)便是一部《禮記》，也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了，又何有于《蕙的風(fēng)》？”

(6).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所得?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯 ，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預(yù) 注：“何有猶何得?！?/p>

(7).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所不有?！段倪x·木華＜海賦＞》：“弘往納來(lái)，以宗以都。品物類(lèi)生，何有何無(wú)？” 李善 注：“言諸品物以類(lèi)相生，何所不有？何者而無(wú)？言其多也?！?/p>

(8).哪里有，豈有。 漢 張衡 《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《后漢書(shū)·賈琮傳》：“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽(tīng)，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韓愈 《與孟尚書(shū)書(shū)》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明 吳承恩 《贈(zèng)邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”

盧綸名句，賦得白鷗歌送李伯康歸使名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考