圣道無隱顯，人心有晦明

出自宋代王柏《和立齋芙蓉觀三十韻》：

我觀神仙傳，詭幻何紛紜。
或生歆慕意，方土爭愚君。
政徹既多欲，仙材隔幾塵。
澄神黜粗穢，有時繙黃庭。
年少不我待，日月斯邁征。
含霞飲沆瀣，聊助神氣清。
何須超大壑，濯發(fā)晞崑崙。
天道有常運，過化續(xù)者新。
長生非受命，莫使邪念興。
澹然養(yǎng)至德，自可康頹齡。
古今共一理，萬法同一心。
世事互起滅，反覆如碁枰。
赤松事黃帝，至今何不泯。
安期干楚羽，對奕非邪真。
徐公何為者，得得捫蘿尋。
惝怳紀一夢，浩不知涯津。
馳神上無極，竭思下無垠。
長吟追去古，抗論貽來今。
於我政無益，默計空辛勤。
不如素心友，相與尊舊聞。
圣道無隱顯，人心有晦明。
正論嘆剝蝕，危如絲一綸。
舉世闖月窟，何人開天根。
浮華正焰焰，元氣方堙淪。
毋起遠游念，而起凡子評。
為學(xué)有精要，莫作隔壁聽。
淵源祛滯吝，德義開胸襟。
毀譽何足問，死生何足論。
饑食渴而飲，愿為堯舜民。

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注釋參考

圣道

(1).圣人之道。也特指孔子之道?！肚f子·天道》：“天道運而無所積，故萬物成；帝道運而無所積，故天下歸；圣道運而無所積，故海內(nèi)服?！?漢揚雄《法言·問明》：“甚矣，圣道無益於庸也?！薄度龂尽の褐尽は暮钚鳌罚骸笆甲?秦世，不師圣道，私以御職，姦以待下?！?唐韓愈《請復(fù)國子監(jiān)生徒狀》：“今圣道大明，儒風(fēng)復(fù)振，恐須革正，以贊鴻猷?！?明王守仁《傳習(xí)錄》卷上：“見圣道之全者惟顏子 ?！?魯迅《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國的孔夫子》：“我出世的時候是清朝末年，孔夫子已經(jīng)有了‘ 大成至圣文宣王 ’這一個闊得可怕的頭銜，不消說，正是圣道支配了全國的時代?！?/p>

(2).佛教謂出離生死煩惱之道。即“四圣諦”與“八正道”的合稱?！冻蓪嵳摗に臒o畏品》：“謂修圣道不能盡結(jié)，既不盡結(jié)，何能離苦？” 唐道綽《安樂集》卷上：“依大乘圣教，良由不得二種圣法以排生死，是以不出火宅。何者為二？一謂圣道，二謂往生浄土?！?宋陸游《自警》詩：“圣道功殊淺，塵緣習(xí)未除?！眳⒁姟?八正道 ”。