倩俸寫來手自校，汝曹讀之知圣道，墜之鬻之為不孝

杜兼《題書卷后語》

出自唐代杜兼《題書卷后語》：

倩俸寫來手自校，汝曹讀之知圣道，墜之鬻之為不孝。

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注釋參考

來手

(1).猶言來人。清王士禛《池北偶談·前輩墨跡》：“上巳清明各賦得數(shù)詩，敬呈覽……看竟乞付來手?！?/p>

(2).介紹來的人?！豆賵霈F(xiàn)形記》第四八回：“你們做薦頭的人也管不了這許多，薦來的人做賊，是怪不得你的；不過是你的來手，卻不能不同你言語一聲。”

汝曹

你們。《后漢書·馬援傳》：“汝曹知吾惡之甚矣，所以復言者，施衿結褵，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳?！?唐杜甫《渡江》詩：“戲問垂綸客，悠悠見汝曹?！?清孫枝蔚《移居懷遠坊喜與汪叔定季甪愛園相近》詩：“汝曹非農(nóng)復非商，胡不辛勤守幾案？”

圣道

(1).圣人之道。也特指孔子之道?！肚f子·天道》：“天道運而無所積，故萬物成；帝道運而無所積，故天下歸；圣道運而無所積，故海內(nèi)服?！?漢揚雄《法言·問明》：“甚矣，圣道無益於庸也?！薄度龂尽の褐尽は暮钚鳌罚骸笆甲?秦世，不師圣道，私以御職，姦以待下?！?唐韓愈《請復國子監(jiān)生徒狀》：“今圣道大明，儒風復振，恐須革正，以贊鴻猷?！?明王守仁《傳習錄》卷上：“見圣道之全者惟顏子 ?！?魯迅《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國的孔夫子》：“我出世的時候是清朝末年，孔夫子已經(jīng)有了‘ 大成至圣文宣王 ’這一個闊得可怕的頭銜，不消說，正是圣道支配了全國的時代。”

(2).佛教謂出離生死煩惱之道。即“四圣諦”與“八正道”的合稱?！冻蓪嵳摗に臒o畏品》：“謂修圣道不能盡結，既不盡結，何能離苦？” 唐道綽《安樂集》卷上：“依大乘圣教，良由不得二種圣法以排生死，是以不出火宅。何者為二？一謂圣道，二謂往生浄土?！?宋陸游《自警》詩：“圣道功殊淺，塵緣習未除?！眳⒁姟?八正道 ”。