名堂形至意,愛(ài)民真天資
出自宋代沈繼祖《愛(ài)民堂為涪陵盧使君題》:
我來(lái)盛山郡,從公歲及朞。
公之字鰥寡,乳保于嬰兒。
公去再改歲,所去尤見(jiàn)思。
至今盛山民,敬奉盧公祠。
借留既不遂,涪江移州麾。
兩地雖少異,所愛(ài)則均施。
去秋少城役,與公同試闈。
把臂道疇昔,耿耿青燈期。
對(duì)床風(fēng)雨夜,夜語(yǔ)驚聞雞。
日有文字樂(lè),唱酬多新詩(shī)。
訖事遍游覽,扁舟更同歸。
涪陵五日留,民物何熙熙。
道中行歌者,拍手童稚嬉。
終歲閭里間,不聞吏卒追。
皆曰賢太守,父母其忍欺。
政成多休暇,百?gòu)U舉無(wú)遺。
美哉輪奐新,有堂崇故基。
名堂形至意,愛(ài)民真天資。
同時(shí)王別駕,譽(yù)處出一辭。
醉余書(shū)榜字,銀鉤照江湄。
有客涪陵來(lái),稱頌世所稀。
坐想觴詠樂(lè),形留而神馳。
愿同爭(zhēng)湛輩,記名千載垂。
惟公甚盛德,豈待于發(fā)揮。
當(dāng)聞卜式語(yǔ),治民適其宜。
辟如牧羊者,敗群當(dāng)去之。
雪霜與雨露,天以成四時(shí)。
威克與剛克,要不傷于慈。
公蘊(yùn)經(jīng)綸妙,未易坐井窺。
因詩(shī)贊一二,以詔來(lái)者知。
注釋參考
名堂
名堂 (míngtang) 花樣 variety 廟會(huì)上名堂真多 成績(jī) achievement 搞出個(gè)名堂來(lái) 結(jié)果 result 沒(méi)商量出個(gè)名堂來(lái) 道理,內(nèi)容 reason 別看這東西小,名堂還不少呢至意
(1).極深遠(yuǎn)的用意?!稘h書(shū)·鮑宣傳》:“覽五經(jīng)之文,原圣人之至意,深思天地之戒?!?明 劉若愚 《酌中志·內(nèi)板經(jīng)書(shū)紀(jì)略》:“豈我祖宗求遺書(shū)於天下,垂典則於萬(wàn)世之至意乎!”
(2).極誠(chéng)摯的情意?!逗鬂h書(shū)·孔融傳》:“苦言至意,終身誦之?!?宋 曾鞏 《<梁書(shū)>目錄序》:“有好之之心而不能樂(lè)之,未可也,故加之至意以樂(lè)之。” 明 李贄 《與河南吳中丞書(shū)》:“昨冬獲讀與 晉老 書(shū),欲僕速離 武昌 ,甚感遠(yuǎn)地惓惓至意。”
(3).志意。心意;情意。至,通“ 志 ”?!盾髯印ふ摗罚骸?桀 紂 者,其知至險(xiǎn)也,其至意至闇也?!?楊倞 注:“至意,當(dāng)作志意?!薄对?shī)·小雅·常棣》“妻子好合,如鼓瑟琴” 漢 鄭玄 箋:“好合,至意合也。” 阮元 ??庇洠骸靶∽直?、相臺(tái)本至作志。案志字是也。”
愛(ài)民
指熱愛(ài)人民,特別指官員熱愛(ài)百姓。
真天
真性,天性。 漢 董仲舒 《春秋繁露·深察名號(hào)》:“民之性如蘭如卵,卵待覆而為雛,繭待繅而為絲,性待教而為善,此之謂真天?!?/p>
沈繼祖名句,愛(ài)民堂為涪陵盧使君題名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考