摘自《鏡花緣·第六回》

解釋：盡心盡力去做事，能否成功，還得聽(tīng)自然規(guī)律的。

原文摘要：
亦略知一二，至數(shù)百年后之事，我們道行淺薄，何能深知。”元女道：“此事固有定數(shù)。當(dāng)日倘能謹(jǐn)言，不必紛爭(zhēng)；今日再能容忍，略盡人事，想來(lái)也不至此。此時(shí)無(wú)可如何，只好歸之于命了?！卑倩ㄏ勺拥溃骸皳?jù)仙姑所言，此事固由不能慎言而起，難道小仙此厄竟非天命造定么？”元女道：“仙姑豈不聞‘小不忍則亂大謀’？又諺云：‘盡人事以聽(tīng)天命。’今仙姑既不能忍，又人事未盡，以致如此，何能言得天命。早間若聽(tīng)麻姑之言，具表自行檢舉，并與嫦娥賠罪，此時(shí)或仍被謫，所謂人事已盡，方能委之于命。即如下界俗語(yǔ)言：“天下無(wú)場(chǎng)外舉子?！w未進(jìn)場(chǎng)，如何言中；就如人事未盡，如何言得天命。世上無(wú)論何事，若人力未盡，從無(wú)坐在家中，就能平空落下隨心所欲事來(lái)。強(qiáng)求固屬

盡人事

謂盡人力所能為之事。 宋 胡寅 《致堂讀書管見(jiàn)》：“盡人事而待天命?！薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸袄蠣斠策瘧]得遠(yuǎn)，我只説萬(wàn)事都是盡人事，，聽(tīng)天命，自有個(gè)一定?！?郭沫若 《孔雀膽》第二場(chǎng)：“我看，我們也只好盡人事，聽(tīng)天命?！?/p>

天命

(1) [God's will;destiny;fate]∶指上天的意志;也指上天主宰之下的人們的命運(yùn)

樂(lè)夫天命復(fù)奚疑。——晉· 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》

雖曰天命。——宋· 歐陽(yáng)修《新五代史·伶官傳》

(2) [law of nature;natural law]∶自然的規(guī)律、法則

(3) [natural span of life;one's allotted span]∶人的自然壽命;天年

(1).上天之意旨；由天主宰的命運(yùn)?！稌けP庚上》：“先王有服，恪謹(jǐn)天命?！薄冻o·天問(wèn)》：“天命反側(cè)，何罰何佑？” 唐 韓愈 《爭(zhēng)臣論》：“彼二圣一賢者，豈不知自安佚之為樂(lè)哉？誠(chéng)畏天命而悲人窮也?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷六：“且人之生也，貧富貴賤，夭壽賢愚，稟性賦分，各自有定，謂之天命，不可改也。”《兒女英雄傳》第一回：“天命早已安排在那里了，倒不如聽(tīng)命由天的闖著作去。” 徐遲 《狂歡之夜》：“好比太陽(yáng)一定從東頭出，西頭下，農(nóng)民們都相信悲慘的生活是天命，是天理?！?/p>

(2).指自然的規(guī)律、法則?！盾髯印ぬ煺摗罚骸皬奶於炛肱c制天命而用之！” 清 王夫之 《張子正蒙注·誠(chéng)明》：“是以天之命，物之性，本非志意所與；而能盡其性，則物性盡，天命至，有不知其所以然者而無(wú)不通?！?/p>

(3).古以君權(quán)為神授，統(tǒng)治者自稱受命于天，謂之天命。《左傳·宣公三年》：“ 周 德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問(wèn)也。” 晉 劉琨 《勸進(jìn)表》：“臣聞昏明迭用，否泰相濟(jì)。天命未改，歷數(shù)有歸。” 唐 韓愈 《請(qǐng)遷玄宗廟議》：“ 太祖 景皇帝 始為 唐公 ，肇基天命?！薄度龂?guó)演義》第九三回：“久聞公之大名，今幸一會(huì)。公既知天命，識(shí)時(shí)務(wù)，何故興無(wú)名之兵？”

(4).謂天賦?！抖Y記·中庸》：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！?鄭玄 注：“天命，謂天所命生人者也，是謂性命?！?明 王守仁 《＜大學(xué)＞問(wèn)》：“是其一體之仁也，雖小人之心亦必有之。是乃根於天命之性，而自然靈昭不昧者也?！?/p>

(5).猶天年。謂人之自然壽命。 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“今欲極天命之上壽，弊無(wú)窮之極樂(lè)，究萬(wàn)乘之勢(shì)，不出反掌之易?！薄稘h書·宣帝紀(jì)》：“朕惟耆老之人，髮齒墮落，血?dú)馑ノ?，亦亡暴虐之心，今或罹文法，拘?zhí)囹圄，不終天命，朕甚憐之?！薄稏|觀漢記·郅惲傳》：“ 子張 病將終， 惲 往候之。 子張 視 惲 歔欷不能言。曰：‘吾知子不悲天命長(zhǎng)短，而痛二父讎不復(fù)也?！?/p>

李汝珍名句，鏡花緣·第六回名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考