惟當(dāng)理鋤櫌,教子蓺稷黍
出自宋代蘇轍《次韻子瞻端午日與遲適遠(yuǎn)三子出游》:
人生逾四十,朝日已過(guò)午。
一違少壯樂(lè),日迫老病苦。
丹心變?yōu)榛?,白發(fā)粲可數(shù)。
惟當(dāng)理鋤櫌,教子蓺稷黍。
誰(shuí)令觸網(wǎng)羅,展轉(zhuǎn)在荊楚。
平生手足親,但作十日語(yǔ)。
朝游隔提攜,夜臥困烝煮,未歌《棠棣》詩(shī),已治芻靈祖。
士生際風(fēng)云,富貴若騎虎。
奈何貧賤中,所欲空齟齬。
古
注釋參考
當(dāng)理
合理。《漢書(shū)·敘傳下》:“ 不疑 膚敏,應(yīng)變當(dāng)理;辭 霍 不婚,逡遁致仕?!?唐 吳兢 《貞觀政要·lun{1-1}公平》:“且所言當(dāng)理,未必加於寵秩?!?清 周亮工 《書(shū)影》卷十:“此説當(dāng)理而核, 荊公 、 山谷 二公皆有辯,不及之也。”
鋤櫌
見(jiàn)“ 鋤耰 ”。
教子
教子 (jiàozǐ) 在洗禮時(shí)某人為教父,而教父保證將其教養(yǎng)成為基督徒 godchild;godson稷黍
(1).泛指五谷?!对?shī)·唐風(fēng)·鴇羽》:“王事靡盬,不能蓺稷黍?!?鄭玄 箋:“我迫於王事,無(wú)不攻緻,故盡力焉。既則罷倦,不能播種五穀?!?三國(guó) 魏 曹植 《應(yīng)詔》詩(shī):“經(jīng)彼公田,樂(lè)我稷黍?!?/p>
(2).僅指稷和黍而言。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汶水》:“土人悉以種麥,云此丘不宜殖稷黍而宜麥, 齊 人相承以殖之?!?/p>
蘇轍名句,次韻子瞻端午日與遲適遠(yuǎn)三子出游名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考