向來(lái)游手今良農(nóng),今日膏腴昔荒嶠
出自宋代陳棣《釣瀨漁樵行送嚴(yán)守蘇伯業(yè)赴闕》:
漁樵生長(zhǎng)子陵州,偶為城市逍遙游。
相逢欲話平生事,以手加額頻點(diǎn)頭。
自言家世居村落,頗厭吾邦風(fēng)土惡。
大饑小歉偶一遭,棄擲鋤耰弄刀槊。
二十年前事可驚,錦襦繡帽爭(zhēng)乘城。
太平日久人忘戰(zhàn),衣冠荊棘戈鋋腥。
去年米貴無(wú)余粟,往往驚顧如麋鹿。
大開(kāi)陳廩貸兼并,卻笑隣邦才食粥。
只今豐盈天報(bào)施,余糧棲畝麥兩岐。
牛羊日落草萊處,場(chǎng)圃秋深{禾罷}稏時(shí)。
父老歌謠童稚笑,歡聲萬(wàn)口如同調(diào)。
向來(lái)游手今良農(nóng),今日膏腴昔荒嶠。
漁樵無(wú)事官無(wú)逋,民不識(shí)吏亡追呼。
田間第見(jiàn)隨軒鹿,道上兼無(wú)攫肉烏。
問(wèn)云何術(shù)能臻此,盡道我公才德美。
文采風(fēng)流求古人,循良事業(yè)空前史。
公今去我歸朝天,攀轅截鐙何當(dāng)前。
愿公早佩紫荷橐,顧我擬續(xù)甘棠篇。
欲碑遺愛(ài)傳千古,政聲未暇從頭數(shù)。
大書(shū)特書(shū)不一書(shū),請(qǐng)載漁樵當(dāng)日語(yǔ)。
注釋參考
向來(lái)
向來(lái) (xiànglái) 一貫如此 always;all along 先前 earlier;before 向來(lái)之煙霞。——唐· 李白《夢(mèng)游天姥吟留別》 向來(lái)不過(guò)籠絡(luò)耳。——清· 梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》游手
游手 (yóushǒu) 不干正事,四處游蕩 loaf 游手無(wú)賴 徒手;赤手 empty in hand良農(nóng)
(1).善于耕種的農(nóng)夫?!斗Y梁傳·桓公十四年》:“天下親耕,以共粢盛;王后親蠶,以共祭服。國(guó)非無(wú)良農(nóng)工女也,以為人之所盡,事其祖禰,不若己所自親者也?!薄盾髯印ば奚怼罚骸傲嫁r(nóng)不為水旱不耕?!?漢 徐干 《中論·民數(shù)》:“今之為政者,未知恤已矣。譬由無(wú)田而欲樹(shù)藝也,雖有良農(nóng),安所措其疆力乎!”
(2).占田較多的農(nóng)民。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷七:“今宜立之法。使一夫占田五十畝以上者為良農(nóng);不足五十畝者為次農(nóng);其無(wú)田而為閒民,與非工商、在官而為游惰末作者,皆驅(qū)之使為隸農(nóng)。” 宋 陳亮 《書(shū)林勛<本政書(shū)>后》:“顧其間將使隸農(nóng)耕良農(nóng)之田,納租視其俗之故,經(jīng)賦出於良農(nóng),而隸農(nóng)出軍賦,疑非隸農(nóng)所利?!?/p>
今日
(1).本日;今天?!睹献印す珜O丑上》:“今日病矣,予助苗長(zhǎng)矣?!?唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書(shū)至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見(jiàn)外?有的話,但説不妨?!薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸?華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來(lái)?!?/p>
(2).目前;現(xiàn)在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣?!?唐 駱賓王 《為徐敬業(yè)討武曌檄》:“請(qǐng)看今日之域中,竟是誰(shuí)家之天下?” 清 黃遵憲 《臺(tái)灣行》:“今日之政民為主, 臺(tái) 南 臺(tái) 北固吾圉!” 丁玲 《韋護(hù)》第一章:“然而她們卻痛叱 中國(guó) 今日之所謂新興的、有智識(shí)的婦女。”
膏腴
膏腴 (gāoyú) 肥沃 fertile 今媼尊長(zhǎng)安君之位,而封之以膏腴之地。——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》 他們進(jìn)行了適度的深耕,撒下肥料,努力使土地變得膏腴起來(lái)。——《土地》陳棣名句,釣瀨漁樵行送嚴(yán)守蘇伯業(yè)赴闕名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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