出自宋代蘇軾《喜劉景文至》:
天明小兒更傳呼,髯劉已到城南隅。
尺書真是髯手跡,起坐熨眼知有無(wú)。
今人不作古人事,今世有此古丈夫。
我聞其來(lái)喜欲舞,病自能起不用扶。
江淮旱久塵土惡,朝來(lái)清雨濯鬢須。
相看握手了無(wú)事,千里一笑毋乃迂。
平生所樂(lè)在吳會(huì),老死欲葬杭與蘇。
過(guò)江西來(lái)二百日,冷落山水愁吳姝。
新堤舊井各無(wú)恙,參寥六一豈念吾。
別后新詩(shī)巧摹寫,袖中知有錢塘湖。
注釋參考
尺書
(1).指書籍。古代簡(jiǎn)牘的長(zhǎng)度有一定規(guī)定,官書等長(zhǎng)二尺四寸,書非經(jīng)律者,短于官書,稱為短書。 漢 王充 《論衡·書解》:“ 秦 雖無(wú)道,不燔諸子,諸子尺書,文篇具在?!薄段倪x·應(yīng)璩<百一詩(shī)>》:“文章不經(jīng)國(guó),筐篋無(wú)尺書?!?李善 注引 劉向 《新序》:“府庫(kù)之藏金玉,筐篚之橐簡(jiǎn)書?!?/p>
(2).指書信。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐歸國(guó)外傳》:“ 越王 悅兮忘罪除, 吳王 歡兮飛尺書?!?唐 劉滄 《留別崔澣秀才昆仲》詩(shī):“對(duì)酒不能傷此別,尺書憑雁往來(lái)通?!?清 顧炎武 《寄李生云霑時(shí)寓曲周僧舍課子衍生》詩(shī):“歲晚 漳河 朔雪霏,僕夫持得尺書歸。” 郁達(dá)夫 《將之日本別海棠》詩(shī)之二:“半偈偶題 蘇玉局 ,尺書煩寄 謝公墩 ?!?/p>
(3).指詔書?!稘h魏南北朝墓志集釋·北魏<僧令法師墓志銘>》:“見(jiàn)重 高帝 ,尺書屢發(fā)?!?宋 陳善 《捫虱新話·林子山詩(shī)》:“輕薄子猶誦其出山詩(shī)云:‘尺書中夜至,清曉即揚(yáng)鞭?!?明 宋濂 《淵穎先生傳》:“此小丑耳,何必上勤王師,使某持尺書諭之足矣?!?/p>
真是
真是 (zhēnshì) 確實(shí);的確 indeed;certainly 真是松了一口氣手跡
手跡 (shǒujì) 親手寫的字、畫的畫 sb.’s original handwriting or painting 作者手跡起坐
(1).起立與坐下;坐立舉止。 漢 秦嘉 《留郡贈(zèng)婦詩(shī)》之三:“一別懷萬(wàn)恨,起坐為不寧。”《南史·王裕之傳》:“ 敬弘 形狀短而起坐端方?!薄度辶滞馐贰返谖迦兀骸爸皇悄峭鯇O公子們來(lái),他卻不敢和他起坐,只許垂手相見(jiàn)。” 朱自清 《槳聲燈影里的秦淮河》:“這不足之感使我的心盤旋不安,起坐都不安寧了?!?/p>
(2).起身;坐起。 漢 王褒 《僮約》:“糞除堂廡,餧食馬牛。鼓四起坐,夜半益芻?!?三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之一:“夜中不能寐,起坐彈鳴琴?!薄缎咽篮阊浴S秀才徼靈玉馬墜》:“一夜無(wú)眠,巴到天明起坐?!薄都t樓夢(mèng)》第九八回:“回家, 寶玉 越加沉重,次日連起坐都不能了?!?/p>
(3).起居;作息。 漢 劉楨 《贈(zèng)徐干》詩(shī):“起坐失次第,一日三四遷?!薄度辶滞馐贰返谒幕兀骸吧僖蛴刑镌谧蠼猿T谶@庵里起坐?!?李劼人 《死水微瀾》第一部分八:“此外在對(duì)門河岸側(cè),還有一個(gè)極其小巧的所在,叫 百花潭 。是前二三十年,一個(gè)姓 黃 的學(xué)政造作的假古董,也還可以起坐?!?/p>
(4).指起居、作息的地方。《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第六回:“演武廳后面,另有三間起坐,是預(yù)備撫院吃飯歇息的處所?!薄赌鹾;ā返谌换兀骸皝?lái)到樓上,一間臥室,一間起坐,器具帷幙,色色華美?!?高曉聲 《李順大造屋》:“他粗粗一碼算,兄妹兩人兩個(gè)房(妹妹以后出嫁了就讓兒子住),起坐、灶頭各半間,養(yǎng)豬、養(yǎng)羊、堆柴也要一間?!?/p>
(5).指私房錢。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷六:“常住錢不敢私貨。貧僧積下幾文起坐,盡數(shù)分付足下,勿以寡見(jiàn)阻?!?/p>
(6).指離席。相聲《新房子》:“回到客廳一看,客人都起坐啦,坐在沙發(fā)上?!?/p>
熨眼
(1).悅目。 唐 李咸用 《廬山》詩(shī):“對(duì)猶青熨眼,到必冷凝魂?!?宋 司馬光 《送王著作西京簽判》詩(shī):“熨眼登臨樂(lè),送君空惘然。”
(2).揉擦眼睛。《云笈七籤》卷三二:“平旦以兩掌相摩令熱,熨眼三過(guò),次又以指按目四眥,令人目明?!?宋 蘇軾 《喜劉景文至》詩(shī):“尺書真是髯手跡,起坐熨眼知有無(wú)?!?清 錢謙益 《渡淮聞何三季穆之訃賦九百二十字哭之》:“摩娑以為無(wú),瞪視良復(fù)有,熨眼添昬花,撞胷類杵臼?!?/p>
有無(wú)
亦作“ 有亡 ”。1.有或無(wú)。《文選·司馬相如<子虛賦>》:“臣 楚國(guó) 之鄙人也,幸得宿衛(wèi),十有餘年,時(shí)從出游,游於后園,覽於有無(wú),然猶未能徧覩也?!?李善 注:“覽於有無(wú),謂或有所見(jiàn),或復(fù)無(wú)也。” 漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》:“馳弋乎神明之囿,覽觀乎羣臣之有亡?!?唐 賈島 《送僧》詩(shī):“言歸文字外,意出有無(wú)間。”《水滸傳》第三九回:“這個(gè)不難,只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查,便見(jiàn)有無(wú)?!?/p>
(2).指家計(jì)的豐或薄?!抖Y記·檀弓上》:“ 子游 問(wèn)喪具。夫子曰:‘稱家之有亡?!?子游 曰:‘有亡惡乎齊?’” 陸德明 釋文:“有亡……一音無(wú)?!?孔穎達(dá) 疏:“亡,無(wú)也。言各隨其家計(jì)豐薄有無(wú)也?!?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》:“﹝公﹞復(fù)常好施,與宗族同其有亡?!?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》:“城中人每年各按照家中有無(wú),到天王廟去殺豬,宰羊,磔狗,獻(xiàn)雞,獻(xiàn)魚,求神保佑五谷的繁殖,六畜的興旺,兒女的長(zhǎng)成,以及作疾病婚喪的禳解?!?/p>
(3).指有馀與不足。《書·益稷》:“懋遷有無(wú)化居,烝民乃粒,萬(wàn)邦作乂?!?孫星衍 疏:“有為有餘,無(wú)為不足也。”按,《文選·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》:“為之賈以通其有無(wú)?!?宋 蘇軾 《過(guò)云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī):“墟里通有無(wú),垣墻任摧倒?!?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》:“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物,灑脫的向深山中村莊走去,同平民作有無(wú)交易,謀取什一之利?!?/p>
(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》:“其弟 渾 ,以家有無(wú),葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》:“其喪父也,以家之有無(wú)葬,故葬不緩。”
(5).古代哲學(xué)范疇。有,指事物的存在,有“有形、有名、實(shí)有”等義;無(wú),指事物的不存在,有“無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)”等義?!独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊?,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無(wú)相生,難易相成?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於幾神之區(qū); 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有無(wú)之域:并獨(dú)步當(dāng)時(shí),流聲后代。”
蘇軾名句,喜劉景文至名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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