上帝降斯民，厥安存秉彝。
古昔世教明，大道行坦夷。
裘葛順冬夏，飲食棄渴饑。
非有慕于外，夫婦皆與知。
岳瀆氣既分，民風(fēng)日澆漓。
仁義既榛塞，教化悲陵遲。
隱然善端著，不勝奸偽滋。
其至藉吾道，紛紛取世資。
陽(yáng)尊若示公，陰叛實(shí)濟(jì)私。
孟氏極雄辨，剖晰精毫釐。
言言七篇在，炳如日星垂。
千載嗟晦蝕，大義誰(shuí)復(fù)提。
延陵有佳孫，好學(xué)謹(jǐn)操持。
傳授有所自，源派分江西。
若為日用功，義利早辨之。
細(xì)讀象山記，妙意良在茲。
愿言不為獲，努力但耘耔。
堂前有松桂，年年長(zhǎng)柯枝。
生意不自已，何心論報(bào)施。
請(qǐng)子對(duì)佳木，長(zhǎng)哦經(jīng)德詩(shī)。

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愿言

思念殷切貌。《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。” 鄭玄 箋：“愿，念也。我念思伯，心不能已?！?晉 謝混 《游西池詩(shī)》：“逍遙越城肆，愿言屢經(jīng)過(guò)。” 宋 華岳 《早春即事》詩(shī)：“愿言相約花前醉，莫放春容過(guò)海棠?！?清 顧炎武 《江上》詩(shī)：“愿言隨飛龍，一上 單于臺(tái) ?！?/p>

不為

(1).不做；不干?！对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮?！薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也?！?宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書(shū)》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請(qǐng)也，書(shū)其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實(shí)?！?/p>

(2).謂收成不好?！赌印るs守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為?！?王念孫 《讀書(shū)雜志·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為?！?高誘 注：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實(shí)?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“先破后承，始開(kāi)終結(jié)，內(nèi)分八股，股股相對(duì)，繩墨不為不嚴(yán)矣。”

(1).不因?yàn)??！盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煨杏谐?，不?堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險(xiǎn)而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行?！?宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長(zhǎng)安 ?！?/p>

(2).不為了?！稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳下》：“蓋聞圣主之養(yǎng)民也，仁霑而恩洽，動(dòng)不為身?！?顏師古 注：“言憂百姓也?！?/p>

努力

耘耔

語(yǔ)本《詩(shī)。小雅。甫田》：“今適南畝，或耘或耔。”謂除草培土。后因以“耘耔”泛指從事田間勞動(dòng)。 漢 張衡 《東京賦》：“兆民勸於疆埸，感懋力以耘耔?！?晉 陶潛 《歸去來(lái)兮辭》：“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。” 宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭》詞：“萬(wàn)卷有時(shí)用，植杖且耘耔?！?清 黃宗羲 《陳乾初先生墓志銘》：“如五穀之性，不藝植，不耘耔，何以知其種之美耶？”

陳文蔚名句，寄題吳子似所居二首經(jīng)德堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考