建鄴重東南，爰從吳晉后。
鎮(zhèn)戍分淮江，心腹運(yùn)臂肘。
我舟歷陽(yáng)岸，煙外見(jiàn)鐘阜。
問(wèn)名良賓實(shí)，南渡此其口。
龍?bào)椿⒕岬?，永藉藩籬守。
六朝或易之，戎馬輒騰蹂。
鐵山引濟(jì)師，竟致兇渠走。
扼吭?xún)靡茢彻斡?/span>。
設(shè)險(xiǎn)務(wù)究本，不獨(dú)計(jì)山藪。
任吏所宜擇，撫民所宜厚。
孤生恤緯意，南望凝佇久。
深愧行歌人，招邀話佳酒。

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扼吭

(1).氣逆于喉。 宋 陸游 《南唐書(shū)·劉仁贍傳》：“ 世宗 復(fù)親征…… 朱元 、 朱仁裕 、 孫璘 皆降 周 ， 仁贍 聞之，扼吭憤嘆?！?/p>

(2).自縊。 清 鈕琇 《觚賸·碧血》：“﹝ 黃陶庵 先生﹞乙酉，城破，投筆慷慨，扼吭而死?！?/p>

(3).喻控制要害部位。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·合譖》：“怪得鯫生多倒顛，須知扼吭制人先?！薄睹魇贰ぶ燠圃獋鳌罚骸扒覂?nèi)激 藺州 必死之鬭，外挑 水西 扼吭之嫌，兵端一開(kāi)，未易猝止，非國(guó)家久遠(yuǎn)計(jì)?！?太平天囯 洪秀全 《御制千字詔》：“扼吭破竹，奪隘拔毛，步匝穩(wěn)固，輕鋭健豪?！?/p>

得要

得其要領(lǐng)；抓住要點(diǎn)。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類(lèi)》：“故事得其要，雖小成績(jī)，譬寸轄制輪，尺樞運(yùn)關(guān)也。” 魯迅 《且介亭雜文末編·記蘇聯(lián)版畫(huà)展覽會(huì)》：“其實(shí)，那不提撰人的說(shuō)明，是非常簡(jiǎn)而得要的，可惜譯得很費(fèi)解。”

何有

(1).有什么?！对?shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“何有何亡，黽勉求之。” 鄭玄 箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉 潘尼 《贈(zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令》詩(shī)：“ 崐山 何有？有瑤有珉?！?/p>

(2).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不難?！墩撜Z(yǔ)·里仁》：“能以禮讓為國(guó)乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不難?！薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘?，與百姓同之，於王何有？” 漢 袁康 《越絕書(shū)·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉 陶潛 《擬古》詩(shī)之一：“意氣傾人命，離隔復(fù)何有？”

(3).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不憐惜、不愛(ài)重等?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異海κ且?， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其無(wú) 蒲 狄 乎！” 楊伯峻 注：“何有，古人習(xí)語(yǔ)，意義隨所施而異，此謂心目中無(wú)之也?！薄秴问洗呵铩ぶ印罚骸叭酥椋遣粣?ài)其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國(guó)封邸第，曾不若脫屣，而何有于亭？”

(4).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)關(guān)?！蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏 私有討，國(guó)何有焉？” 杜預(yù) 注：“言討家臣，無(wú)與國(guó)事?！薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局崳?瑤 何有焉？” 宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書(shū)》：“茍其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不顧慮、不在乎?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉 若獲戾，子將行之，何有於諸 游 ？” 楊伯峻 注：“言不必顧慮 游氏 諸人?！?明 李贄 《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有于廢棄歟？” 魯迅 《熱風(fēng)·反對(duì)“含淚”的批評(píng)家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不凈；倘竟如此不凈，則即使‘授受不親’后來(lái)也就會(huì)‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那時(shí)便是一部《禮記》，也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了，又何有于《蕙的風(fēng)》？”

(6).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所得?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯 ，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預(yù) 注：“何有猶何得?！?/p>

(7).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所不有?！段倪x·木華＜海賦＞》：“弘往納來(lái)，以宗以都。品物類(lèi)生，何有何無(wú)？” 李善 注：“言諸品物以類(lèi)相生，何所不有？何者而無(wú)？言其多也?！?/p>

(8).哪里有，豈有。 漢 張衡 《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《后漢書(shū)·賈琮傳》：“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽(tīng)，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韓愈 《與孟尚書(shū)書(shū)》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明 吳承恩 《贈(zèng)邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”

陳造名句，泊府口名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考