出自宋代白玉蟾《武夷歌》:
天下武夷兮第一山溪,升真有洞兮大王天柱交相齊。
不知何年中秋兮玉帝賜宴會(huì)曾孫,幔亭結(jié)云霞兮彩橋跨虹霓。
欲訪仙跡兮搜剔地靈,遡洄乘舟兮陟險(xiǎn)杖藜。
身輕欲生羽翰兮們煙蘿而躡天梯,下視人境杳邈兮但見亂峰參錯(cuò)相高低。
龍洞通天池兮巖鶴舞雙翎,鐵骨藏玉匣兮玉蛻和香泥。
月浸觀音石兮恍有金身現(xiàn)普陀,風(fēng)號(hào)玉女峰兮疑是湘江虞妃啼。
仙館學(xué)堂兮聞書聲,丹爐茶灶兮曉煙迷。
船架半壑兮使星會(huì)泛河漢歸,機(jī)留古洞兮天孫去作牽牛妻。
棋盤開巖石兮釣臺(tái)瞰晴川,巖有虎嘯兮窠有金雞棲。
獅子伏巖兮耀日氣猶鮮,仙羊化石兮眠云青草萋。
大小藏蘊(yùn)靈兮下有龍湫水泠泠,一線天通九有兮旁有風(fēng)洞涼凄凄。
翰墨羅列兮因之生興,廩石高貯兮可以忘饑。
紅塵迥絕兮山中發(fā)蘭桂,神仙何許兮云間聞犬雞。
茶洞幽窅兮懸崖飛瀑布,桃源深邃兮沿流得徑蹊。
有人卜居大隱屏兮學(xué)宗周孔事鹽虀,但見此心止止兮煉成大藥服刀圭。
武夷君去后兮有十三仙之同時(shí),代不乏人之兮仙階陸續(xù)躋。
或尸解兮只履歸去,或飛升兮鐵笛長(zhǎng)嘶。
以今視昔兮吳李可接踵,不須懷古兮感慨而愴悽。
作詩(shī)勉同志兮欲倩仙掌摩丹崖,我醉?yè)]椽筆兮大書特書而留題。
注釋參考
尸解
尸解 (shījiě) 指修道者遺棄形骸而成仙,為道家用語(yǔ) become celestial只履
一只芒鞋?!段鍩魰?huì)元·東土祖師·初祖菩提達(dá)摩祖師》:“﹝ 達(dá)摩 ﹞端居而逝……葬 熊耳山 。起塔於 定林寺 。后三歲, 魏 宋云 奉使西域回,遇祖于 蔥嶺 ,見乎攜隻履,翩翩獨(dú)逝。 云 問(wèn):‘師何往?’祖曰:‘西天去!’”后以“隻履”為僧人送行或追悼亡僧之典。 唐 牟融 《送僧》詩(shī):“煙水浮杯渡,云山隻履行?!?明 屠隆 《曇花記·檀施積功》:“隻履踏天涯,西去誰(shuí)家。回頭不戀舊繁華。白馬青??床Ⅰ{,覺路無(wú)差?!?清 梁章鉅 《退庵隨筆·讀子二》:“若本不合來(lái),而竟來(lái),吾恐隻履歸時(shí),未必肉身而西也?!?/p>
歸去
歸去 (guīqù) 回去 go back 離家已久,今當(dāng)歸去飛升
飛升 (fēishēng) 舊指修煉成功,飛騰上天 fly up to heaven 一人飛升,仙及雞犬?!读凝S志異·促織》 往上升;往上飛 fly upward鐵笛
鐵制的笛管。相傳隱者、高士善吹此笛,笛音響亮非凡。 宋 朱熹 《武夷精舍雜詠·鐵笛亭序》:“﹝ 武夷山 中之隱者 劉君 ﹞善吹鐵笛,有穿云裂石之聲?!?元 薩都剌 《升龍觀夜燒香印上有呂洞賓老樹精》詩(shī):“鐵笛一聲吹雪散,碧云飛過(guò) 岳陽(yáng)樓 ?!?清 龔自珍 《湘月·朱純子留宿釣魚村兼乞梅花》詞:“鐵笛吹殘,瑤箋譜賸,料得憐幽獨(dú)?!?/p>
長(zhǎng)嘶
長(zhǎng)聲鳴叫。多指馬鳴。 唐 李群玉 《驄馬》詩(shī):“長(zhǎng)嘶清海風(fēng),蹀躞振云絲?!?宋 歐陽(yáng)修 《再和圣俞見答》:“飛黃 伯樂(lè) 不世出,四顧驤首空長(zhǎng)嘶。”
白玉蟾名句,武夷歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考