出自唐代張九齡《感遇十二首》
蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。
欣欣此生意,自爾為佳節(jié)。
誰(shuí)知林棲者,聞風(fēng)坐相悅。
草木有本心,何求美人折。
幽人歸獨(dú)臥,滯慮洗孤清。
持此謝高鳥(niǎo),因之傳遠(yuǎn)情。
日夕懷空意,人誰(shuí)感至精?
飛沉理自隔,何所慰吾誠(chéng)?
魚(yú)游樂(lè)深池,鳥(niǎo)棲欲高枝。
嗟爾蜉蝣羽,薨薨亦何為。
有生豈不化,所感奚若斯。
神理日微滅,吾心安得知。
浩嘆楊朱子,徒然泣路岐。
孤鴻海上來(lái),池潢不敢顧。
側(cè)見(jiàn)雙翠鳥(niǎo),巢在三珠樹(shù)。
矯矯珍木巔,得無(wú)金丸懼?
美{1*1}服患人指,高明逼神惡?
今我游冥冥,弋者何所慕!
吳越數(shù)千里,夢(mèng)寐今夕見(jiàn)。
形骸非我親,衾枕即鄉(xiāng)縣。
化蝶猶不識(shí),川魚(yú)安可羨。
海上有仙山,歸期覺(jué)神變。
西日下山隱,北風(fēng)乘夕流。
燕雀感昏旦,檐楹呼匹儔。
鴻鵠雖自遠(yuǎn),哀音非所求。
貴人棄疵賤,下士嘗殷憂。
眾情累外物,恕己忘內(nèi)修。
感嘆長(zhǎng)如此,使我心悠悠。
江南有丹橘,經(jīng)冬猶綠林。
豈伊地氣暖,自有歲寒心⑿。
可以薦嘉客⒀,奈何阻重深。
運(yùn)命唯所遇,循環(huán)不可尋。
徒言樹(shù)桃李,此木豈無(wú)陰。
永日徒離憂,臨風(fēng)懷蹇修。
美人何處所,孤客空悠悠。
青鳥(niǎo)跂不至,朱鱉誰(shuí)云浮。
夜分起躑躅,時(shí)逝曷淹留。
抱影吟中夜,誰(shuí)聞此嘆息。
美人適異方,庭樹(shù)含幽色。
白云愁不見(jiàn),滄海飛無(wú)翼。
鳳凰一朝來(lái),竹花斯可食。
漢上有游女,求思安可得。
袖中一札書(shū),欲寄雙飛翼。
冥冥愁不見(jiàn),耿耿徒緘憶。
紫蘭秀空蹊,皓露奪幽色。
馨香歲欲晚,感嘆情何極。
白云在南山,日暮長(zhǎng)太息。
我有異鄉(xiāng)憶,宛在云溶溶。
憑此目不覯,要之心所鐘。
但欲附高鳥(niǎo),安敢攀飛龍。
至精無(wú)感遇,悲惋填心胸。
歸來(lái)扣寂寞,人愿天豈從?
閉門(mén)跡群化,憑林結(jié)所思。
嘯嘆此寒木,疇昔乃芳蕤。
朝陽(yáng)鳳安在,日暮蟬獨(dú)悲。
浩思極中夜,深嗟欲待誰(shuí)。
所懷誠(chéng)已矣,既往不可追。
鼎食非吾事,云仙嘗我期。
胡越方杳杳,車馬何遲遲。
天壤一何異,幽嘿臥簾帷。
注釋參考
幽人
(1).幽隱之人;隱士?!兑住ぢ摹罚骸奥牡捞固?,幽人貞吉?!?孔穎達(dá) 疏:“幽人貞吉者,既無(wú)險(xiǎn)難,故在幽隱之人守正得吉?!薄逗鬂h書(shū)·逸民傳序》:“ 光武 側(cè)席幽人,求之若不及?!?清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩(shī):“策杖向郊坰,幽人在巖戶。”
(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩(shī):“幽人無(wú)事不出門(mén),偶逐東風(fēng)轉(zhuǎn)良夜?!?/p>
獨(dú)臥
(1).古代養(yǎng)生家謂不與婦女同眠為“獨(dú)臥”。 晉 葛洪 《神仙傳·彭祖》:“故有上士別床,中士異被,服藥百裹,不如獨(dú)臥。”
(2).泛指一人獨(dú)眠。 明 徐禎卿 《在武昌作》詩(shī):“高齋今夜雨,獨(dú)臥 武昌城 ?!?/p>
(3).古指高人、隱士遺世獨(dú)居。 唐 杜甫 《寄張十二山人彪三十韻》:“獨(dú)臥 嵩陽(yáng) 客,三違 潁水 春?!?趙次公 注:“此言 張山人 自 潁水 而隱 嵩陽(yáng) ?!?/p>
孤清
孤高而清凈。 唐 張九齡 《感遇》詩(shī)之二:“幽林歸獨(dú)臥,滯慮洗孤清?!?明 袁宏道 《和王以明山居韻》:“撥卻閑生事,孤清亦可風(fēng)?!?/p>
張九齡名句,感遇十二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考