我觀文忠公,四子皆超越
出自宋代蘇軾《送歐陽(yáng)推官赴華州監(jiān)酒》:
我觀文忠公,四子皆超越。
仲也珠徑寸,照夜光如月。
好詩(shī)真脫兔,下筆先落鶻。
知音如周郎,議論亦英發(fā)。
文章乃余事,學(xué)道探玄窟。
死為長(zhǎng)白主,名字書(shū)絳闕。
傷心清潁尾,已伴白鷗沒(méi)。
喜見(jiàn)三少年,俱有千里骨。
千里不難到,莫遣歷塊蹶。
臨分出苦語(yǔ),愿子書(shū)之笏。
注釋參考
觀文
(1).觀賞文采。 唐 許敬宗 《奉和秋暮言志應(yīng)制》:“凝宸閲棲畝,觀文佇少微。”
(2). 宋 代觀文殿學(xué)士的簡(jiǎn)稱。 宋 歐陽(yáng)修 《歸田錄》卷一:“ 丁文簡(jiǎn)公 度 罷參知政事,為 紫宸殿 學(xué)士,即 文明殿 學(xué)士也。 文明 本有大學(xué)士,為宰相兼職,又有學(xué)士,為諸學(xué)士之首。后以‘文明’者, 真宗 謚號(hào)也,遂更曰 紫宸 。近世學(xué)士,皆以殿名為官稱,如 端明 、 資政 是也。 丁 即受命,遂稱曰 丁紫宸 。議者又謂 紫宸 之號(hào)非人臣之所宜稱,遽更曰 觀文 ?!?/p>
忠公
忠誠(chéng)公正。《后漢書(shū)·左雄傳》:“時(shí) 順帝 新立,大臣懈怠,朝多闕政, 雄 數(shù)言事,其辭深切。尚書(shū)僕射 虞詡 以 雄 有忠公節(jié),上疏薦之?!?/p>
四子
(1).指 王倪 、 嚙缺 、 被衣 、 許由 ?!肚f子·逍遙游》:“ 堯 治天下之民,平海內(nèi)之政,往見(jiàn)四子 藐姑射 之山, 汾水 之陽(yáng),窅然喪其天下焉。”四子 陸德明 釋文引 司馬彪 、 李頤 云:“ 王倪 、 嚙缺 、 被衣 、 許由 。”
(2).指 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 ?!稘h書(shū)·食貨志上》:“ 堯 命四子以‘敬授民時(shí)’?!?顏師古 注:“四子,謂 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 也。事見(jiàn)《虞書(shū)·堯典》?!薄端鍟?shū)·百官志上》:“ 放勛 即分命四子, 重華 乃爰置九官。”
(3).指 漢 王褒 虛構(gòu)的寓言人物 微斯文學(xué) 、 虛儀夫子 、 浮游先生 、 陳丘子 ?!段倪x·王褒<四子講德論>》:“ 褒 既為 益州 刺史 王襄 作中和樂(lè)職宣布之詩(shī),又作傳,名曰《四子講德》,以明其意焉?!?呂延濟(jì) 注:“四子,謂 微斯文學(xué) 、 虛儀夫子 、 浮游先生 、 陳丘子 也。 褒 當(dāng)假立以為論端也?!?/p>
(4).指 逢萌 、 徐房 、 李曇 、 王遵 。 三國(guó) 魏 嵇康 《圣賢高士傳》:“ 北海 逢萌 ,字 子康 ; 北海 徐房 ,字 平原 ; 李曇 ,字 子云 ; 平原 王遵 ,字 君公 。皆懷德污行,不仕亂世,相與為友,時(shí)人號(hào)為‘四子’?!?/p>
(5).指 蜀 中著名文學(xué)家 司馬相如 、 王褒 、 揚(yáng)雄 、 陳子昂 。 唐 雍陶 《蜀中戰(zhàn)后感事》詩(shī):“ 蜀 道英靈地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁開(kāi)。”
(6).指古代道家代表人物 老子 、 莊子 、 文子 、 列子 ?!杜f唐書(shū)·元載傳》:“ 天寶 初, 玄宗 崇奉道教,下詔求明 莊 、 老 、 列 、 文 四子之學(xué)者?!?郭沫若 《李白與杜甫·李白杜甫年表》:“﹝ 開(kāi)元 二十九年﹞正月,兩京諸州各置 玄元皇帝 廟,崇祀 老子 ,以 老 、 莊 、 文 、 列 為‘四子’。”
(7).見(jiàn)“ 四子書(shū) ”。
超越
超越 (chāoyuè) 逾越;勝過(guò) exceed;surmount;overstep 超越權(quán)限蘇軾名句,送歐陽(yáng)推官赴華州監(jiān)酒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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