出自宋代釋寶曇《送樓尚書》：
九關(guān)何為視荒荒，鹓鷺不汝為津梁。
剛風(fēng)一上九萬(wàn)里，我豈無(wú)因來(lái)帝旁。
君看玉皇香案上，臣有抹月批云章。
春秋自與易表里，九師三傳俱亡羊。
人言夫子身九尺，我謂椽筆聊相當(dāng)。
斯文豈不妙一世，如御琴瑟思更張。
大夫人今八十六，百拜上賜千秋觴。
朱旛皂蓋映華發(fā)，鼓舞萬(wàn)籟為笙簧。
如聞民病思藥石，可忍歲饑無(wú)稻粱。
行行不待勤報(bào)政，會(huì)有詔書來(lái)未央。
注釋參考
剛風(fēng)
(1).罡風(fēng)。高天強(qiáng)勁的風(fēng)。 唐 顧況 《曲龍山歌》之二：“愿逐剛風(fēng)騎吏旋，起居按摩參寥天?！薄吨熳诱Z(yǔ)類》卷二：“高山無(wú)霜露，卻有雪……道家有‘高處有萬(wàn)里剛風(fēng)’之説，便是那里?！?宋 范成大 《玉華樓夜醮》詩(shī)：“ 紫云 澒洞 千柱 浮，剛風(fēng)八面寒颼飀?！?瞿秋白 《鐵花》：“好一似銅松拂著剛風(fēng)，我真愛上了，舍卻不忍。”
(2).指西風(fēng)?！鹅`樞經(jīng)·九宮八風(fēng)》：“從西方來(lái)名曰剛風(fēng)。其傷人也，內(nèi)舍於肺，外在於皮膚。其氣主為燥風(fēng)。”
上九
(1).《易》卦在第六位的陽(yáng)爻叫上九?！兑住で罚骸吧暇牛嚎糊?，有悔?！薄段难浴丰屧唬骸百F而無(wú)位，高而無(wú)民，賢人在下位而無(wú)輔，是以動(dòng)而有悔也?！?/p>
(2).喻道德學(xué)問最高的人。 黃節(jié) 《李氏＜焚書＞跋》：“ 龍谿 之學(xué)一傳而為 何心隱 ，再傳而為 卓吾 。故 卓吾 論 心隱 ，尊以為上九大人?！?/p>
(3).農(nóng)歷九月九日為重陽(yáng)，古稱上九?！短接[》卷九九一引 晉 周處 《風(fēng)土記》：“俗尚九月九日，謂為上九?！?/p>
(4).古以農(nóng)歷每月二十九日為上九。參見“ 下九 ”。
萬(wàn)里
萬(wàn)里(1916－ ) : 中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。山東東平人。1936年加入中國(guó)gong{1*1}產(chǎn){1*1}黨。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會(huì)經(jīng)濟(jì)部部長(zhǎng)。建國(guó)后，任西南軍政委員會(huì)城市建設(shè)部部長(zhǎng)、中共北京市委書記兼北京市副市長(zhǎng)、鐵道部部長(zhǎng)、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國(guó)務(wù)院副總理、中共中央政治局委員、全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)。無(wú)因
(1).無(wú)所憑借；沒有機(jī)緣。《楚辭·遠(yuǎn)游》：“質(zhì)菲薄而無(wú)因兮，焉託乘而上浮？” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“怨年歲之易暮，傷后會(huì)之無(wú)因?！?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·金剛經(jīng)鳩異》：“夢(mèng)至荒野，遇大河，欲渡無(wú)因。” 清 吳偉業(yè) 《梅花庵同林若撫話雨聯(lián)句》：“有待聞乾鵲，無(wú)因見皎蟾?！?/p>
(2).無(wú)故，無(wú)端。 漢 鄒陽(yáng) 《獄中上書自明》：“臣聞明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，眾莫不按劍相眄者，何則？無(wú)因而至前也。”《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》“ 宣武 與 簡(jiǎn)文 太宰共載” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》：“﹝帝﹞雅有局鎮(zhèn)。嘗與 桓溫 、太宰 武陵王 晞 同乘，至板橋， 溫 密勑令無(wú)因鳴角鼓譟，部伍并驚馳……帝舉止自若。” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“對(duì)坐論歲暮，絃悲豈無(wú)因?！?/p>
(3).猶無(wú)須。 唐 元稹 《酬友封話舊敘懷十二韻》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但擬馴鷗鳥，無(wú)因用弩機(jī)?！?唐 羅虬 《比紅兒》詩(shī)：“輕小休夸似燕身，生來(lái)占斷紫宮春。 漢 皇若遇 紅兒 貌，掌上無(wú)因著別人。”
釋寶曇名句，送樓尚書名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
