計(jì)偕十上竟無(wú)成,忽憶巖居便獨(dú)行
出自唐代權(quán)德輿《送殷卿罷舉歸淮南舊居》:
計(jì)偕十上竟無(wú)成,忽憶巖居便獨(dú)行。
志業(yè)嘗探絕編義,風(fēng)塵虛作棄繻生。
歲儲(chǔ)應(yīng)嘆山田薄,里社時(shí)逢野醞清。
惆悵中年群從少,相看欲別倍關(guān)情。
注釋參考
計(jì)偕
《史記·儒林列傳序》:“郡國(guó)縣道邑有好文學(xué)、敬長(zhǎng)上、肅政教、順鄉(xiāng)里、出入不悖所聞?wù)撸钕嚅L(zhǎng)丞上屬所二千石,二千石謹(jǐn)察可者,當(dāng)與計(jì)偕,詣太常,得受業(yè)如弟子?!?司馬貞 索隱:“計(jì),計(jì)吏也。偕,俱也。謂令與計(jì)吏俱詣太常也。”后遂用“計(jì)偕”稱舉人赴京會(huì)試。 唐 柳宗元 《宜城縣開(kāi)國(guó)伯柳公行狀》:“ 開(kāi)元 中,舉 汝州 進(jìn)士,計(jì)偕百數(shù),公為之冠。禮部侍郎 韋陟 異而目之,一舉上第。” 元 余闕 《李克復(fù)總管赴贛州詩(shī)序》:“ 元統(tǒng) 初,余忝論薦,計(jì)偕如京師。” 清 方苞 《楊千木墓志銘》:“余以 戴名世 《南山集》牽連,始識(shí)君於刑部獄中。君, 名世 友也,以計(jì)偕抵京,會(huì)獄起,即止不去。”參閱 唐 顏師古 《匡謬正俗·計(jì)偕》。
十上
謂多次上書(shū)言事?!稇?zhàn)國(guó)策·秦策一》:“ 蘇秦 始將連橫説 秦惠王 ……説 秦王 書(shū)十上而説不行?!?唐 駱賓王 《夏日游德州贈(zèng)高四》詩(shī)序:“仰 長(zhǎng)安 而就日,赴帝鄉(xiāng)以望云。雖文闕三冬,而書(shū)勞十上?!?唐 韓愈 《縣齋有懷》詩(shī):“雖免十上勞,何能一戰(zhàn)霸?!?唐 賈島 《即事》詩(shī):“自嗟憐十上,誰(shuí)肯待三徵。”
無(wú)成
無(wú)成 (wúchéng) 沒(méi)有成功;沒(méi)有成就 achieve nothing 一事無(wú)成巖居
亦作“嵓居”。山居,多指隱居山中?!肚f子·達(dá)生》:“ 魯 有 單豹 者,巖居而水飲,不與民共利?!?唐 權(quán)德輿 《送商州杜中丞赴任》詩(shī):“ 綺皓 清風(fēng)千古在,因君一為謝巖居?!?宋 范仲淹 《贈(zèng)方秀才》詩(shī):“高尚繼先君,嵓居與俗分?!?清 周亮工 《贈(zèng)膠西張用之》詩(shī):“如此巖居應(yīng)滿志,自忘宿世占時(shí)名?!?/p>
獨(dú)行
獨(dú)行 (dúxíng) 一個(gè)人走路 solitary 踽踽獨(dú)行 堅(jiān)持按自己的主張做 practise his path independently 獨(dú)行其是權(quán)德輿名句,送殷卿罷舉歸淮南舊居名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 寄安素高處士——— 范仲淹〔宋代〕
- 舟中見(jiàn)獵犬有感——— 宋琬〔清代〕
- 水龍吟——— 葛長(zhǎng)庚〔宋代〕
- 登普濟(jì)寺慈氏閣——— 鄧深〔宋代〕
- 永州舜廟詩(shī)——— 佚名〔唐代〕
- 戲簡(jiǎn)宏仲劉九丈——— 陳藻〔宋代〕
- 舟——— 趙葵〔宋代〕
- 詠秋柳——— 紀(jì)映淮〔清代〕
- 鸤鳩——— 佚名〔先秦〕
- 【雙調(diào)】慶宣和_太華峰高天——— 佚名〔元代〕