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單詞乎

平生廬阜去無(wú)因,咫尺于今不得親

出自宋代喻良能《登五峰亭望廬山》:

平生廬阜去無(wú)因,咫尺于今不得親
顧我塵勞四十九,羨他蕭散二仙人。
會(huì)當(dāng)拄頰看山色,更欲題詩(shī)滿(mǎn)澗濱。
為報(bào)草堂蓮社友,掃云開(kāi)戶(hù)待游輪。

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注釋參考

平生

平生 (píngshēng) 終身;一生 all one’s life 弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志?!啤?白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一個(gè)人的平生大事 向來(lái);素來(lái) always 他平生是很勤儉的 吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝,是吾不是處?!濉?林覺(jué)民《與妻書(shū)》

廬阜

廬山 。 南朝 梁 劉孝綽 《酬陸長(zhǎng)史倕》詩(shī):“ 廬阜 擅高名,岧岧凌太清?!?唐 孟浩然 《夜泊廬江聞故人在東林寺以詩(shī)寄之》:“江路經(jīng) 廬阜 ,松門(mén)入 虎溪 ?!?元 辛文房 《唐才子傳·劉慎虛》:“﹝ 劉慎虛 ﹞后欲卜隱 廬阜 ,不果?!?/p>

無(wú)因

(1).無(wú)所憑借;沒(méi)有機(jī)緣?!冻o·遠(yuǎn)游》:“質(zhì)菲薄而無(wú)因兮,焉託乘而上浮?” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“怨年歲之易暮,傷后會(huì)之無(wú)因?!?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·金剛經(jīng)鳩異》:“夢(mèng)至荒野,遇大河,欲渡無(wú)因。” 清 吳偉業(yè) 《梅花庵同林若撫話(huà)雨聯(lián)句》:“有待聞乾鵲,無(wú)因見(jiàn)皎蟾?!?/p>

(2).無(wú)故,無(wú)端。 漢 鄒陽(yáng) 《獄中上書(shū)自明》:“臣聞明月之珠,夜光之璧,以暗投人於道路,眾莫不按劍相眄者,何則?無(wú)因而至前也。”《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》“ 宣武 與 簡(jiǎn)文 太宰共載” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》:“﹝帝﹞雅有局鎮(zhèn)。嘗與 桓溫 、太宰 武陵王 晞 同乘,至板橋, 溫 密勑令無(wú)因鳴角鼓譟,部伍并驚馳……帝舉止自若?!?唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī):“對(duì)坐論歲暮,絃悲豈無(wú)因?!?/p>

(3).猶無(wú)須。 唐 元稹 《酬友封話(huà)舊敘懷十二韻》:“人欺翻省事,官冷易藏威。但擬馴鷗鳥(niǎo),無(wú)因用弩機(jī)?!?唐 羅虬 《比紅兒》詩(shī):“輕小休夸似燕身,生來(lái)占斷紫宮春。 漢 皇若遇 紅兒 貌,掌上無(wú)因著別人?!?/p>

咫尺

咫尺 (zhǐchǐ) 比喻相距很近 very close 天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》 咫尺之遙 比喻微小 small 無(wú)咫尺之功

于今

于今 (yújīn) 至今 up to the present;since 車(chē)站一別,于今十年 如今;到現(xiàn)在 nowaday;now

不得

不得 (bùdé) 用在動(dòng)詞后面,表示不可以或不能夠 may not;be not allowed 吾不得而見(jiàn)之矣。——清·袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》

喻良能名句,登五峰亭望廬山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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