出自宋代曹勛《和李提舉山宮梅》:
客中作喜暄風(fēng)回,徐行東郭嘉惟梅。
蕭蕭千竿繚秀色,粲粲萬(wàn)玉明芳蕤。
海山飛仙墮萼綠,珠璫縞袂令人疑。
須臾四山下倒景,華姿照眼無(wú)纖疵。
主人才氣世所知,意謂澹坐徒爾為。
杯盤錯(cuò)落光陸離,與客揖此玉一圍。
鏘然韻語(yǔ)壓鄒枚,清思徹骨歌無(wú)歸。
它時(shí)尚容嗣此賞,冠巾亂插無(wú)迎隨。
注釋參考
時(shí)尚
時(shí)尚 (shíshàng) 當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚;一時(shí)的習(xí)尚 fashion 仿照當(dāng)時(shí)宮廷婦女服裝的樣式和時(shí)尚冠巾
(1).冠和巾。古代用以區(qū)別士和庶人?!夺屆め屖罪棥罚骸岸扇耍抗?,庶人巾。”亦泛指頭巾。 唐 韓愈 《送僧澄觀》詩(shī):“向風(fēng)長(zhǎng)嘆不可見,我欲收斂加冠巾?!?明 高啟 《丁孝廉惠冠巾》詩(shī):“知試山人服,冠巾遠(yuǎn)寄重?!?/p>
(2).指官職。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》卷二引 呂映薇 《簾鉤》詩(shī):“ 嚴(yán)公 幕下憐才甚,三掛冠巾是也非?!?/p>
戴上帽子、頭巾。意謂僧人還俗或出仕。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷七:“﹝ 杭 僧 思聰 ﹞挾琴游 梁 ,日登中貴人之門,久之,遂還俗,為御前使臣。方其將冠巾也, 蘇叔黨 因 浙 僧入都,送之詩(shī)曰:‘試誦《北山移》,為我招琴 聰 。’詩(shī)至,已無(wú)及矣。” 明 都穆 《都公譚纂》卷上:“僧 道衍 ,俗姓 姚氏 …… 應(yīng)珍 通儒家書,兼多異術(shù)。 衍 盡得其傳,以才氣自負(fù),欲返冠巾?!?/p>
迎隨
指首尾。語(yǔ)出《老子》:“迎之不見其首,隨之不見其后?!?宋 蘇轍 《丁亥生日》詩(shī):“迎隨俱不見, 瞿曇 謂無(wú)生。”
曹勛名句,和李提舉山宮梅名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考