出自宋代石介《感興》:
村導(dǎo)枕何所適,枕種木樹(shù)桑枕梓。
田園枕繞家舍,遠(yuǎn)不逾十里。
款段足乘騎,代步而已矣。
但識(shí)畜駑駘,安知有騏驥。
臘月北風(fēng)冷。
太行山色紫,君命急如火,城頭見(jiàn)烽燧。
雪深馬僵倒,十夫扶不起。
軍法有明訓(xùn),后期死者誅。
倚鞍思駿骨,撫轡念綠駬。
求之不可得,觳觫滿(mǎn)眼淚。
旁聞負(fù)薪叟,竊語(yǔ)相譏剌。
居安常念危,在險(xiǎn)如處易。
臨難始求濟(jì),狼狽徒勞爾。
有備則無(wú)患,古人垂深旨,平居無(wú)事時(shí),華廄深秘邃。
善穀與豐草,秣飼十廄吏。
駑駘飽相枕,素餐不知媿。
伯樂(lè)能識(shí)馬,每來(lái)加勸說(shuō)。
飛兔與騕褭,日牽在都市。
為愛(ài)千金資,食悋不肯置。
今日臨艱難,努力自勉勵(lì)。
注釋參考
無(wú)患
(1).無(wú)所憂懼;沒(méi)有災(zāi)禍?!稌?shū)·說(shuō)命上》:“惟事事乃其有備,有備無(wú)患。”《三國(guó)志·蜀志·譙周傳》:“處大無(wú)患者恒多慢,處小有憂者恒思善。” 清 王士禛 《池北偶談·談異四·犀角刀子》:“而密誦咒七遍,無(wú)患矣?!?/p>
(2).指無(wú)患木。 晉 崔豹 《古今注·問(wèn)答釋義》:“拾櫨木一名無(wú)患者,昔有神巫名曰 寳眊 ,能符劾百鬼,得鬼則以此為棒殺之。世人相傳以此木為眾鬼所畏,競(jìng)?cè)槠饔茫詤s厭邪鬼,故號(hào)曰‘無(wú)患’也?!眳⒁?jiàn)“ 無(wú)患木 ”。
古人
古人 (gǔrén) 泛指前人,以區(qū)別于當(dāng)世的人 the ancients;one who has passed away深旨
深刻的意旨?!侗笔贰ぱ﹄袀鳌罚骸懊坑[異書(shū),便曉其義。常嘆訓(xùn)注者不會(huì)圣人深旨。” 唐 姚合 《聽(tīng)僧云端講經(jīng)》詩(shī):“無(wú)生深旨誠(chéng)難解,唯是師言得正真?!?明 吳承恩 《<兩漢書(shū)抄>序》:“文不必首尾,人不必始終,單言約語(yǔ)皆有深旨焉?!?/p>
平居無(wú)事
平居:時(shí)常,平素。時(shí)常沒(méi)有事。秘邃
隱秘幽邃。 宋 楊億 《受詔修書(shū)述懷感事》詩(shī):“紛綸開(kāi)四部,祕(mì)邃接千盧?!?/p>
石介名句,感興名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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