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單詞乎

五性感而動(dòng),其間善惡萌

出自宋代王義山《偶成》:

五性感而動(dòng),其間善惡萌
危微相對(duì)立,體認(rèn)要研精。
大學(xué)靜而得,中庸誠(chéng)則明。
原頭不參透,何以約其情。

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注釋參考

五性

(1).人的五種性情。指喜、怒、欲、懼、憂(yōu)。《大戴禮記·文王官人》:“民有五性,喜、怒、欲、懼、憂(yōu)也?!?/p>

(2).人的五種性情。指暴、淫、奢、酷、賊?!短綇V記》卷三引《漢武內(nèi)傳》:“﹝ 上元夫人 謂帝曰﹞汝胎性暴、胎性淫、胎性奢、胎性酷、胎性賊……捨爾五性,反諸柔善?!?/p>

(3).人的五種性情。指喜、怒、哀、樂(lè)、怨。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·情采》:“故立文之道,其理有三:一曰形文,五色是也;二曰聲文,五音是也;三曰情文,五性是也?!?/p>

(4).指仁、義、禮、智、信。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·情性》:“五性者何?謂仁、義、禮、智、信也。” 明 宋濂 《默齋銘》:“維人之生,內(nèi)則五性七情,外則三綱六紀(jì)?!?清 惲敬 《讀<大學(xué)>二》:“人之心,五性主之,曰仁、曰義、曰禮、曰智、曰信?!?/p>

(5).五臟的特性。《漢書(shū)·翼奉傳》:“五性不相害,六情更興廢?!?顏師古 注引 晉灼 曰:“ 翼氏 五性:肝性靜,靜行仁,甲己主之。心性躁,躁行禮,丙辛主之。脾性力,力行信,戊癸主之。肺性堅(jiān),堅(jiān)行義,乙庚主之。腎性智,知行敬,丁壬主之也。”

其間

其間 (qíjiān) 在中間 in; between them 兩幢房子及夾在其間的院子 頹然其間者?!巍?歐陽(yáng)修《醉翁亭記》 北與寇往來(lái)其間?!巍?文天祥《指南錄后序》 袍敝衣處其間?!鳌?宋濂《送東陽(yáng)馬生序》 時(shí)出于其間焉?!淘唷秷D畫(huà)》 指某一段時(shí)間 in 參加這項(xiàng)工作已有半年了,這其間,他學(xué)到不少新的知識(shí)

善惡

好壞;褒貶?!冻o·離騷》:“世幽昧以眩曜兮,孰云察余之善惡。” 三國(guó) 魏 李康 《運(yùn)命論》:“善惡書(shū)於史冊(cè),毀譽(yù)流於千載?!?唐 韓愈 《答劉秀才論史書(shū)》:“后之作者,在據(jù)事跡實(shí)録,則善惡自見(jiàn)。” 朱熹 注:“褒貶?!?宋 曾鞏 《史館申請(qǐng)》之三:“善惡可勸戒,是非后世當(dāng)考者,書(shū)之,其細(xì)故常行,更不備書(shū)?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“五經(jīng)亦只是史,史以明善惡,示訓(xùn)戒?!?/p>

王義山名句,偶成名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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