故人勞札翰,千里寄荊臺(tái)
出自唐代齊己《答知己自闕下寄書(shū)》:
故人勞札翰,千里寄荊臺(tái)。
知戀文明在,來(lái)尋江漢來(lái)。
群機(jī)喧白晝,陸海漲黃埃。
得路應(yīng)相笑,無(wú)成守死灰。
注釋參考
故人
故人 (gùrén) 舊交,老朋友 old friend 足下待故人如此,便告退?!度龂?guó)演義》 古稱(chēng)前妻或前夫 former wife 悵然遙相望,知是故人(指前夫)來(lái)?!队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 新人從門(mén)入,故人(指前妻)從閣去。 已死的人 the departed;the dead 昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人?!度辶滞馐贰? 對(duì)門(mén)生故吏既親切又客氣的謙稱(chēng) disciples and old followers 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后漢書(shū)·楊震傳》札翰
(1).書(shū)信。《魏書(shū)·夏侯道遷傳》:“ 道遷 雖學(xué)不淵洽,而歷覽書(shū)史,閑習(xí)尺牘,札翰往還,甚有意理。” 唐 杜甫 《送韋十六評(píng)事充同谷防御判官》詩(shī):“題詩(shī)得秀句,札翰時(shí)相投?!?/p>
(2).指奏折?!杜f唐書(shū)·宇文融傳》:“遂命百司長(zhǎng)吏,方州岳牧,僉議都堂,廣徵異見(jiàn)。羣詞盈於札翰,環(huán)省彌于旬日,庶廣朕意,豈以為勞,稽眾考言,謂斯折衷。”
(3).泛指文章書(shū)畫(huà)等。 唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·務(wù)尚》:“ 蕭誠(chéng) 自務(wù)札翰, 李邕 恒自言別書(shū)…… 蕭 疾其掩己,遂假作古帖數(shù)幅,朝夕把翫,令其故暗,見(jiàn)者皆以為數(shù)百年書(shū)也?!?宋 蘇軾 《答言上人》:“比日法體佳勝,札翰愈精健,詩(shī)必稱(chēng)是,不蒙見(jiàn)示何也?” 宋 洪邁 《容齋三筆·五俗字》:“書(shū)字有俗體,一律不可復(fù)改者,如沖、涼、況、減、決五字,悉以水為冫(筆陵切,與冰同),雖士人札翰亦然?!?/p>
千里
千里 (qiānlǐ) 指千里馬 the winged steed 先王之千里?!秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>荊臺(tái)古 楚國(guó) 著名高臺(tái)。故址在今 湖北省 監(jiān)利縣 北。 漢 劉向 《說(shuō)苑·正諫》:“ 楚昭王 欲之 荊臺(tái) 游, 司馬子綦 進(jìn)諫曰:‘ 荊臺(tái) 之游,左 洞庭 之波,右 彭蠡 之水,南望 獵山 ,下臨 方淮 ,其地使人遺老而忘死,人君游者盡以亡國(guó),愿大王勿往游焉。’” 漢 邊讓 《章華賦》:“ 楚靈王 既游 云夢(mèng) 之澤,息於 荊臺(tái) 之上……顧謂左史 倚相 曰:‘盛哉斯樂(lè),可以遺老而忘死也!’”
齊己名句,答知己自闕下寄書(shū)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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