脫盡塵機(jī)真出家，平持心地是生涯。
法堂劃草墮僧?dāng)?shù)，舂屋傳衣聯(lián)祖華。
想變石頭山下虎，悟空弓影酒中蛇。
寒枯只麼清修去，佛種從今卻較些。

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清修

亦作“ 清脩 ”。 1.謂操行潔美。《隸釋·漢酸棗令劉熊碑》：“清脩勸慕，德惠潛流?！薄逗鬂h書(shū)·循吏傳·王渙》：“故 洛陽(yáng) 令 王渙 ，秉清修之節(jié)，蹈羔羊之義，盡心奉公。”《三國(guó)志·魏志·王昶傳》：“端一小心，清脩密靜?！?宋 司馬光 《錢(qián)宣靖謚議》：“令公仁惠足以布政，明智足以建功，清修足以服人?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷八：“三賢雖制行過(guò)中，而敦尚風(fēng)節(jié)，砥礪清修?！?/p>

(2).謂淡泊省修。 明 范濂 《云間據(jù)目抄·俞顯卿》：“公抗疏論之，坐誣。掛冠家居，杜門(mén)清修，敦尚孝友?！?/p>

(3).謂清白顯貴的門(mén)第?！侗笔贰の杭o(jì)四·世宗宣武帝》：“清修出身：公，從八下；侯，正九上；伯，正九下；子，從九上；男，從九下?！薄侗笔贰の杭o(jì)四·魏咸陽(yáng)王禧傳》：“時(shí)王國(guó)舍人應(yīng)取八族及清脩之門(mén)， 禧 取 任城王 隸戶(hù)為之，深為帝責(zé)。”

(4).佛教指在家修行。《五燈會(huì)元·黃龍新禪師法嗣·空室智通道人》：“ 空室道人 智通 者，龍圖 范珣 女也，幼聰慧，長(zhǎng)歸丞相 蘇頌 之孫 悌 。未幾厭世相，還家求祝髮?zhuān)鸽y之，遂清修。”后用為對(duì)修行的統(tǒng)稱(chēng)。《天雨花》第五回：“昨夜雖有一遠(yuǎn)方之人，到菴投宿，因小尼等清脩之地，不便相留，就回他去了，并不曾住?！薄独蠚堄斡浝m(xù)集遺稿》第四回：“但凡人家寫(xiě)緣簿的，自然都寫(xiě)在那清修的廟里去，誰(shuí)肯寫(xiě)在這半清不渾的廟里呢？”

佛種

佛教謂成佛之因?！度A嚴(yán)經(jīng)·明法品》：“復(fù)次於眾生田中，下佛種子，是故能令佛種不斷?！?南朝 梁 沉約 《述僧設(shè)會(huì)論》：“此法既冥，則僧非佛種，佛種既離，則三寶墜于地矣?！?唐 法藏 《華嚴(yán)經(jīng)探玄記》卷十一：“菩薩所行名為佛種。”

從今

從現(xiàn)在起。《史記·范雎蔡澤列傳》：“先生之壽，從今以往者四十三歲。” 宋 郭應(yīng)祥 《玉樓春》詞：“從今對(duì)酒與當(dāng)歌，空惹離情千萬(wàn)緒?！?元 王實(shí)甫 《西廂記》第四本第三折：“從今經(jīng)懺無(wú)心禮，專(zhuān)聽(tīng)春雷第一聲?！?杜鵬程 《延安人》：“從今向后要和他一道工作的工程處長(zhǎng)，是什么模樣？”

釋正覺(jué)名句，普淵行者請(qǐng)頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考