為甚無人領(lǐng)略，又添個(gè)山青水綠

出自宋代楊簡《金明池》：

燕語鶯啼，杏壇春色。
為甚無人領(lǐng)略，又添個(gè)山青水綠。
是多多少少明明白白，對(duì)面不識(shí)。
方且蕩然放逸，不亦文辭雕琢。
圣人道君子不必相與言，但示以禮樂，禮樂無言莫穿鑿。
一味融融，無窮靜樂。
步步行行皆妙用，言言句句俱寂寞。
舜曰道心，明心即道。
百姓日用，不知不覺。
從學(xué)者再三勤勤有請(qǐng)，也只不可說著。

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注釋參考

為甚

為什么。宋周邦彥《迎春樂·攜妓》詞：“為甚月中歸，長是他、隨車后?！?元王實(shí)甫《西廂記》第三本第三折：“為甚媒人，心無驚怕?！?清李漁《奈何天·驚丑》：“為甚的爇席薰蘭處，好氣息不見分毫。” 郭沫若《瓶》詩之二三：“啊，有酒，你為甚總怕提壺？”

無人

(1).沒有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。繞朝贈(zèng)之以策，曰：‘子無謂秦無人，吾謀適不用也?！?金元好問《曲阜紀(jì)行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂秦無人。”

(2).沒有人；沒人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王屏左右，宮中虛無人?！?三國魏應(yīng)璩《與侍郎曹良思書》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋柳永《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对姟む嶏L(fēng)·叔于田》。