教子通經(jīng)古所賢，安貧守道節(jié)尤堅(jiān)。
當(dāng)熊遣烈傳家世，投燭諸郎慰眼前。
不待金花書誥命，忽驚玉樹(shù)掩新阡。
凱風(fēng)吹棘君休詠，我亦孤懷一泫然。

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教子

通經(jīng)

(1).通曉經(jīng)學(xué)。《后漢書·儒林傳序》：“ 東京 學(xué)者猥眾，難以詳載，今但録其能通經(jīng)名家者，以為《儒林篇》?！?唐 韓愈 《潮州請(qǐng)置鄉(xiāng)校牒》：“ 趙德 秀才，沉雅專靜，頗通經(jīng)，有文章。” 明 何良俊 《四友齋叢說(shuō)·經(jīng)三》：“而翰林院亦有秀才名色，當(dāng)精選深于經(jīng)術(shù)者為博士，招集天下能通經(jīng)者皆隸焉?！?/p>

(2).解釋經(jīng)旨。《后漢書·蔡邕傳》：“昔 孝宣 會(huì)諸儒於 石渠 ， 章帝 集學(xué)士於 bai{1*1}虎 ，通經(jīng)釋義，其事優(yōu)大，文武之道，所宜從之?！?唐玄宗 《＜孝經(jīng)＞序》：“是以道隱小成，言隱浮偽，且傳以通經(jīng)為義，義以必當(dāng)為主。”

(3).中醫(yī)指用藥物、針灸等使月經(jīng)通暢。 清 蒲松齡 《草木傳·梔子斗嘴》：“捎元參治浮火清理咽喉，捎丹參理崩漏益血通經(jīng)?！?/p>

安貧守道

安于貧困，并以道德自持。宋·蘇軾·《薦布衣陳師道狀》：“右臣等伏見(jiàn)徐州布衣陳師道，文詞高古，度越流輩，安貧守道。”或作“樂(lè)道安貧”、“安貧樂(lè)道”。

蘇軾名句，周夫人挽詞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考