出自宋代劉克莊《燈夕守舍》:
百口惟翁懶入闉,讙傳畫隼出行春。
冶容淇上多游女,群飲街頭有醉人。
聽黑簫韶成假寐,映青藜杖是前身。
不知誰侍傳柑宴,早為君王靖塞塵。
注釋參考
簫韶
(1). 舜 樂名?!稌ひ骛ⅰ罚骸啊逗嵣亍肪懦桑P皇來儀。” 晉 葛洪 《抱樸子·安貧》:“萬鈞之為重,衝飈不能移,《簫韶》未九成,靈鳥不紆儀也?!?明 汪廷訥 《廣陵月》第二出:“梨園職掌,寵倖徼天上,論《簫韶》九成奚讓,試看彩鳳來儀,太平有象?!?/p>
(2).泛指美妙的仙樂。 唐 李紳 《憶夜直金鑾殿承旨》詩:“月當(dāng)銀漢玉繩低,深聽簫韶碧落齊。”
假寐
假寐 (jiǎmèi) catnap;doze 打盹兒,打瞌睡 [趙宣子]盛服將朝,尚早,坐而假寐。——《左傳·宣公二年》青藜
(1).指藜杖。 唐 劉言史 《山中喜崔補(bǔ)闕見尋》詩:“鹿袖青藜鼠耳巾,潛夫豈解拜朝臣?!?宋 王安石 《晝寢》詩:“井徑從蕪漫,青藜亦倦抉。” 明 徐渭 《八月十八日阿枳三江觀潮夜歸示》詩之三:“ 阿宣 也鎖書堂去,獨(dú)曳青藜詠玉簪?!?/p>
(2).《三輔黃圖·閣》:“ 劉向 於 成帝 之末,校書 天祿閣 ,專精覃思。夜有老人,著黃衣,植青藜杖,叩閣而進(jìn)。見 向 暗中獨(dú)坐誦書,老父乃吹杖端,煙然,因以見 向 ,授《五行洪范》之文??衷~説繁廣忘之,乃裂裳及紳以記其言。至曙而去,請問姓名,云:‘我是太乙之精,天帝聞卯金之子有博學(xué)者,下而觀焉?!焙笠蛞浴扒噢肌敝敢棺x照明的燈燭。 宋 王安石 《上元戲呈貢父》詩:“不知太一游何處,定把青藜獨(dú)照公?!?明 陳汝元 《金蓮記·射策》:“金蓮燭,祥光普照,喜得紅云飛繞,依稀似對青藜耀。” 清 陳鵬年 《冬日感懷》詩:“直廬夜檢青藜照,講幄朝呈《bai{1*1}虎通》?!?/p>
(3).借指苦讀之事。 明 孫仁孺 《東郭記·則得妻》:“衣冠俊雅,為姻親青藜拋下?!?清 陳維崧 《滿江紅·悵悵詞》詞:“問何為潦倒、青藜筆硯。老大怕逢裘馬輩,顛狂合入煙花院。”
(4).借指讀書人。 明 夏完淳 《軍宴》詩之一:“自愧青藜陪客座,幸從 細(xì)柳 識軍威?!?/p>
前身
前身 (qiánshēn) 佛教用語。指輪回前的生命 prelife 事物的上一個狀態(tài) predecessor劉克莊名句,燈夕守舍名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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