頃來(lái)壓塵網(wǎng),安得有仙骨。
出自唐朝岑參《下外江舟懷終南舊居》
杉冷曉猿悲,楚客心欲絕。孤舟巴山雨,萬(wàn)里陽(yáng)臺(tái)月。
水宿已淹時(shí),蘆花白如雪。顏容老難赪,把鏡悲鬢發(fā)。
早年好金丹,方士傳口訣。敝廬終南下,久與真?zhèn)H別。
道書(shū)誰(shuí)更開(kāi),藥灶煙遂滅。頃來(lái)壓塵網(wǎng),安得有仙骨。
巖壑歸去來(lái),公卿是何物。
注釋參考
頃來(lái)
(1).近來(lái)。 三國(guó) 魏 曹植 《鷂雀賦》:“頃來(lái)轗軻,資糧之旅,三日不食,略思死鼠?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》:“君以此試,頃來(lái)始乃有稱(chēng)之者?!?唐 杜甫 《最能行》:“朝發(fā) 白帝 暮 江陵 ,頃來(lái)目擊信有徵?!?楊樹(shù)達(dá) 《增訂本<中國(guó)修辭學(xué)>自序》:“頃來(lái)無(wú)事,取而審視……因取向日所脫漏若干事補(bǔ)入卷中,付中國(guó)科學(xué)院請(qǐng)審查焉?!?/p>
(2).向來(lái)。 漢 蔡邕 《巴郡太守謝版》:“ 巴 土長(zhǎng)遠(yuǎn),江山脩隔,頃來(lái)未悉?!?唐 杜甫 《奉贈(zèng)李八丈判官》詩(shī):“頃來(lái)樹(shù)佳政,皆已傳眾口?!?元 劉壎 《隱居通議·禮樂(lè)》:“急呼其子曰:‘此曲興自早晚?’對(duì)曰:‘頃來(lái)有之?!?/p>
(3).剛才。 宋 王讜 《唐語(yǔ)林·賞譽(yù)》:“ 諴 至 李氏 子書(shū)室中,諸子賦詩(shī), 諴 亦為之。頃者 李 至,觀諸子詩(shī),又見(jiàn) 諴 所作,稱(chēng)其美。 諴 初亦避之。 李 問(wèn)曰:‘此誰(shuí)作也?’諸子不敢隱,乃曰:‘某叔,頃來(lái) 畢諴 秀才作也?!?諴 遂出見(jiàn)?!?/p>
塵網(wǎng)
塵網(wǎng) (chénwǎng) 人世。把人世看作束縛人的羅網(wǎng) the “trap” of material concerns “rat” race 誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。——晉· 陶淵明《歸園田居》安得
安得 (ān dé)如何能得、怎能得。含有不可得的意思。
文選.宋玉.風(fēng)賦:「宋玉對(duì)曰:『此獨(dú)大王之風(fēng)耳,庶人安得而共之!』」 文選.劉邦.雜歌:「大風(fēng)起兮雲(yún)飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方?!?豈可。
仙骨
(1).道教語(yǔ)。謂成仙的資質(zhì)?!短綇V記》卷五引 晉 葛洪 《神仙傳》:“於是神人授以素書(shū)……凡二十五篇,告 墨子 曰:‘子有仙骨,又聰明,得此便成,不復(fù)須師。’” 唐 許渾 《與侯春時(shí)同年南池夜話》詩(shī):“尋仙在仙骨,不用廢牛刀?!?/p>
(2).比喻超凡拔俗的氣質(zhì)。 唐 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩(shī):“自是君身有仙骨,世人那得知其故?!?/p>
(3).喻不同凡響的藝術(shù)特質(zhì)。 清 沉初 《西清筆記·紀(jì)文獻(xiàn)》:“ 張南華 前輩真天才……今所流傳詩(shī)畫(huà),氣韻絶高,自有仙骨。” 魯迅 《花邊文學(xué)·看書(shū)瑣記》:“一有變化,即非永久,說(shuō)文學(xué)獨(dú)有仙骨,是做夢(mèng)的人們的夢(mèng)話?!?/p>
岑參名句,下外江舟懷終南舊居名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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