瞽鯀有子，堯舜無嗣。
余慶余殃，何故如此。

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余慶

(1).指留給子孫后輩的德澤?！兑住だぁ罚骸胺e善之家，必有餘慶。”《南史·齊高帝諸子論》：“ 梁武 革 齊 ，弗取前轍， 子恪 兄弟，并皆録用，雖見 梁武 之弘裕，亦表 文獻(xiàn) 之餘慶?！?清 錢謙益 《太仆寺添注卿管京營(yíng)少卿事畢自嚴(yán)授中大夫祖母王氏仍前贈(zèng)制》：“偕老難見于百年，餘慶有光于奕世?！?/p>

(2).指行善積德，造福子孫。 晉 潘岳 《西征賦》：“惟 泰山 其猶危，祀八百而餘慶?！?唐 盧綸 《綸與吉侍郎中孚等風(fēng)塵追游向三十載數(shù)公俱沉下泉暢博士有五十韻見寄輒有所酬兼寄夏侯侍御審侯倉曹釗》詩：“郎中善餘慶，雅韻與琴清?！?/p>

余殃

留下禍害；后患?！兑住だぁ罚骸胺e不善之家，必有餘殃?！薄侗饼R書·文宣帝紀(jì)論》：“饗國弗永，實(shí)由斯疾。胤嗣殄絶，固亦餘殃者也?！?清 百一居士 《壺天錄》卷下：“積惡之家，必有餘殃?！?/p>

何故

什么緣故；為什么。《左傳·宣公十一年》：“ 夏徵舒 為不道，弒其君，寡人以諸侯討而戮之，諸侯、縣公皆慶寡人，女獨(dú)不慶寡人，何故？” 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“夫人從何所來？車上所載何物？丈夫安在？何故獨(dú)行？” 唐 盧仝 《月蝕》詩：“何故中道廢？自遺今日殃?！?宋 葉適 《＜梁父吟＞序》：“使 亮 終已不遇而抱孫長(zhǎng)息以老於 隆中 者，其躬耕之獲，豈少此哉？何故自親 漢 魏 之勞，至今遺恨以死？”

如此

邵雍名句，善惡吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考