世傳王迥子高，與仙人周瑤英游芙蓉城。
元豐元年三月，余始識子高，問之信然，乃作此詩。
極其情而歸之正，亦變風止乎禮義之意也。
芙蓉城中花冥冥，誰其主者石與丁。
珠簾玉樓翡翠屏，云舒霞卷千娉婷。
中有一人長眉青，炯如微云淡疏星。
往來三世空钅柬形，竟坐誤讀《黃庭經(jīng)》。
天門夜開飛爽靈，無復白日乘云軿。
俗緣千劫磨不盡，翠被冷落凄余馨。
因過緱山朝帝廷，夜聞笙簫弭節(jié)聽。
飄然而來誰使令，皎如明月入窗欞。
忽然而去不可執(zhí)，寒衾虛幌風泠泠。
仙宮洞房本不扃，夢中同躡鳳凰翎。
徑渡萬里如奔霆，玉樓浮空聳亭亭。
天書云篆誰所銘，繞樓飛步高竛竮。
仙風鏘然韻流鈴，蘧蘧形開如酒醒，芳卿寄謝空丁寧。
一朝覆水不返瓶，羅巾別淚空熒熒。
春風花開秋葉零，世間羅綺紛膻腥。
此生流浪隨滄溟，偶然相值兩浮萍。
愿君收視觀三庭，勿與嘉谷生蝗螟。
從渠一念三千齡，下作人間尹與邢。

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俗緣

佛教以因緣解釋人事，因稱塵世之事為俗緣。 唐 許渾 《記夢》詩：“塵心未盡俗緣在，十里下山空月明?！?宋 司馬光 《寄清逸魏處士》詩：“徒嗟俗緣重，端使素心違?！薄都t樓夢》第一二○回：“ 寶玉 未及回言，只見船頭上來了兩人，一僧一道，夾住 寶玉 道：‘俗緣已畢，還不快走？’”

千劫

(1).佛教語。指曠遠的時間與無數(shù)的生滅成壞。劫，梵語kalpa的音譯。 唐太宗 《圣教序》：“無滅無生歷千劫?！?宋 蘇軾 《勝相院經(jīng)藏記》：“如以蜜説甜，眾生未諭故，復以甜説蜜，甜蜜更相説，千劫無窮盡?！?明 袁宗道 《雜說》：“此一點塵垢，便是千劫繫驢之橛，永不能出離矣?！?/p>

(2).現(xiàn)多指無數(shù)災難。如：他以非凡的毅力戰(zhàn)勝了千劫萬難。

不盡

翠被

翡翠羽制成的背帔。被，同“ 帔 ”?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸坝暄?，王皮冠， 秦 復陶，翠被，豹舄，執(zhí)鞭以出?！?杜預 注：“翠被，以翠羽飾被?！?楊伯峻 注：“被當讀為帔。蓋以翠毛為之?！薄稘h書·西域傳贊》：“天子負黼依，襲翠被，馮玉幾，而處其中。” 漢 張衡 《西京賦》：“大駕幸乎 平樂 之館，張甲乙而襲翠被。”

織(或繡)有翡翠紋飾的被子。 南朝 梁簡文帝 《紹古歌》：“網(wǎng)戶珠綴曲瓊鉤，芳茵翠被香氣流?！?宋 陸游 《夜游宮·宮詞》詞：“獨夜寒侵翠被，奈幽夢、不成還起?！?明 夏完淳 《怨曉月賦》：“捲翠被而凝妝，掩蓮帳而清酌?！?/p>

冷落

余馨

殘留的香味。 南朝 齊高帝 《塞客吟》：“欷園琴之孤弄，想庭藿之餘馨?！?宋 蘇軾 《芙蓉城》詩：“俗緣千劫磨不盡，翠被冷落凄餘馨?！?明 劉基 《夢草堂遣懷》詩：“枯荷有餘馨，衰柳無殘陰?！?/p>

蘇軾名句，芙蓉城（并敘）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考