祖帳列仙修故事,行臺諸部奏新聲
出自宋代秦觀《林次中奉使契丹劉仲平出倅鄆州同舍十有六人》:
鮮車百乘使龍庭,路指全燕古北平。
祖帳列仙修故事,行臺諸部奏新聲。
留犁撓酒知胡意,尺牘移書示漢情。
納節(jié)便應歸法從,中途已報制書行。
注釋參考
祖帳
古代送人遠行,在郊外路旁為餞別而設的帷帳。亦指送行的酒筵。 唐 楊炯 《祭汾陰公文》:“垂繐帷與祖帳兮,罷歌臺與舞閣?!?宋 文天祥 《贈秘書王監(jiān)丞》詩:“太子師傅兩 疏氏 ,東門祖帳羅羣公?!?明 梁辰魚 《浣紗記·得赦》:“今日是端陽佳節(jié),特具筵宴於前殿之中,更設祖帳於蛇門之外,送子歸鄉(xiāng),愿他日毋相忘也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·聶小倩》:“迨營謀既就,趣裝欲歸, 燕生 設祖帳,情義殷渥。”
列仙
見“ 列仙 ”。
亦作“ 列僊 ”。1.諸仙。《漢書·司馬相如傳下》:“ 相如 以為列僊之儒居山澤間,形容甚臞,此非帝王之僊意也,乃遂奏《大人賦》。” 唐 蘇颋 《景龍觀送裴士曹》詩:“昔日嘗聞公主第,今時變作列仙家?!?清 陳大章 《戊子生日書懷》詩:“勛業(yè)盡拋青瑣客,形容尚類列仙癯?!?/p>
(2).謂位高的仙人。 明 劉基 《送龍門子入仙華山辭》:“他日道成為列仙,無相忘也?!?明 方孝孺 《贈王時中序》:“其神氣閑定如列僊之流,莫能名其術也?!?/p>
故事
故事 (gùshì) 舊日的制度;例行的事 old practice 奉行故事 虛應故事 history 掌故,典故 舊事,先例 茍以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國之下矣!——宋· 蘇洵《六國論》 用作講述的事情,凡有情節(jié)、有頭有尾的皆稱故事 story 民間故事 英雄故事 文藝作品中用來體現(xiàn)主題的情節(jié),故事梗概 episode;plot行臺
(1).臺省在外者稱行臺。 魏 晉 始有之,為出征時隨其所駐之地設立的代表中央的政務機構, 北朝 后期,稱尚書大行臺,設置官屬無異于中央,自成行政系統(tǒng)。 唐 貞觀 以后漸廢。 金 、 元 時,因轄境遼闊,又按中央制度分設于各地區(qū),有行中書省(行省),行樞密院(行院),行御史臺(行臺),分別執(zhí)掌行政,軍事及監(jiān)察權。行省實即繼承前代的行臺制度。
(2).舊時地方大吏的官署與居住之所。 宋 黃庭堅 《送顧子敦赴河東》詩之三:“攬轡都城風露秋,行臺無妾護衣篝?!薄豆賵霈F(xiàn)形記》第十八回:“其時城內(nèi)早經(jīng)預備,把個總督行臺,做了欽差行轅?!?/p>
(3).客寓,旅館。 蘇曼殊 《答柳亞子書》:“ 桐 兄前日抵 申 ,同寓行臺,今擬明日同作 蘇臺 之游?!?/p>
(4).臨時設立的戲臺。《紅樓夢》第八五回:“這日一早, 王子勝 和親戚家已送過一班戲來,就在 賈母 正廳前,搭起行臺?!?/p>
新聲
(1).新作的樂曲;新穎美妙的樂音。《國語·晉語八》:“ 平公 説新聲?!?晉 陶潛 《諸人共游周家墓柏下》詩:“清歌散新聲,緑酒開芳顏。” 唐 孟郊 《楚竹吟酬盧虔端公見和湘弦怨》:“握中有新聲, 楚 竹人未聞?!?元 王士熙 《李宮人琵琶引》:“新聲不用黃金撥,玉指蕭蕭弄晚涼。” 章炳麟 《辨詩》:“ 李延年 復依西域《摩訶兜勒》之曲,以造新聲二十八解?!?/p>
(2).指新樂府辭或其他不能入樂的詩歌。 姚華 《論文后編》:“詩本樂章,自古辭不入今樂,則變?yōu)樾侣?,及其遞變,新聲又不入樂, 宋 元 而后,悉為徒詩矣。” 康有為 《與菽園論詩》詩:“新世瑰奇異境生,更搜 歐 亞 造新聲?!?/p>
秦觀名句,林次中奉使契丹劉仲平出倅鄆州同舍十有六人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考